सामूहिक रूप से संपूर्ण घटनाएँ: Difference between revisions
From Vigyanwiki
(Created page with "{{no footnotes|date=September 2017}} {{Probability fundamentals}} संभाव्यता सिद्धांत और तर्क में, घटना (स...") |
No edit summary |
||
| (3 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Line 2: | Line 2: | ||
{{Probability fundamentals}} | {{Probability fundamentals}} | ||
संभाव्यता सिद्धांत और [[तर्क]] में, [[घटना (संभावना सिद्धांत)]] का एक [[सेट (गणित)]] संयुक्त रूप से या सामूहिक रूप से संपूर्ण होता है यदि कम से कम एक घटना घटित होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, जब एक [[पासा | संभाव्यता सिद्धांत और [[तर्क]] में, [[घटना (संभावना सिद्धांत)]] का एक [[सेट (गणित)|सम्मुच्चय (गणित)]] संयुक्त रूप से या सामूहिक रूप से संपूर्ण होता है यदि कम से कम एक घटना घटित होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, जब एक [[पासा|छह-तरफा पासा]] घुमाते हैं, तो एक ही [[परिणाम (संभावना)]] की घटनाएं 1, 2, 3, 4, 5, और 6 गेंदें सामूहिक रूप से संपूर्ण होती हैं, क्योंकि वे संभावित परिणामों की पूरी श्रृंखला को सम्मिलित करती हैं। | ||
सामूहिक रूप से संपूर्ण घटनाओं का वर्णन करने का एक और तरीका यह है कि उनके [[संघ (सेट सिद्धांत)]] को संपूर्ण | सामूहिक रूप से संपूर्ण घटनाओं का वर्णन करने का एक और तरीका यह है कि उनके [[संघ (सेट सिद्धांत)|संघ (सम्मुच्चय सिद्धांत)]] को संपूर्ण प्रतिरूप स्थान के भीतर सभी घटनाओं को आच्छादित करना चाहिए। उदाहरण के लिए, घटना ए और बी को सामूहिक रूप से संपूर्ण कहा जाता है | ||
:<math>A \cup B = S</math> | :<math>A \cup B = S</math> | ||
जहाँ S | जहाँ S प्रतिरूप स्थान है। | ||
इसकी तुलना परस्पर अनन्य घटनाओं के समूह की अवधारणा से करें। ऐसे | इसकी तुलना परस्पर अनन्य घटनाओं के समूह की अवधारणा से करें। ऐसे सम्मुच्चय में एक निश्चित समय में एक से अधिक घटनाएँ घटित नहीं हो सकतीं। (पारस्परिक बहिष्करण के कुछ रूपों में केवल एक ही घटना घटित हो सकती है।) सभी संभावित पासा पलटने का सम्मुच्चय परस्पर अनन्य और सामूहिक रूप से संपूर्ण (यानी, [[एमईसीई सिद्धांत]]) दोनों है। घटनाएँ 1 और 6 परस्पर अनन्य हैं लेकिन सामूहिक रूप से संपूर्ण नहीं हैं। यहाँ तक कि घटनाएँ (2,4 या 6) और 6-नहीं (1,2,3,4, या 5) भी सामूहिक रूप से संपूर्ण हैं लेकिन परस्पर अनन्य नहीं हैं। पारस्परिक बहिष्कार के कुछ रूपों में केवल एक ही घटना घटित हो सकती है, चाहे सामूहिक रूप से संपूर्ण हो या नहीं। उदाहरण के लिए, कई कुत्तों के समूह के लिए एक विशेष बिस्किट उछालना दोहराया नहीं जा सकता, चाहे कोई भी कुत्ता उसे उठा ले। | ||
ऐसी घटना का एक उदाहरण जो सामूहिक रूप से संपूर्ण और परस्पर अनन्य दोनों है, एक सिक्का उछालना है। परिणाम या तो हेड या टेल, या पी (हेड या टेल) = 1 होना चाहिए, इसलिए परिणाम सामूहिक रूप से संपूर्ण हैं। जब चित आता है, तो पट नहीं आ सकता, या p (चित और पट) = 0, इसलिए परिणाम भी परस्पर अनन्य होते हैं। | ऐसी घटना का एक उदाहरण जो सामूहिक रूप से संपूर्ण और परस्पर अनन्य दोनों है, एक सिक्का उछालना है। परिणाम या तो हेड या टेल, या पी (हेड या टेल) = 1 होना चाहिए, इसलिए परिणाम सामूहिक रूप से संपूर्ण हैं। जब चित आता है, तो पट नहीं आ सकता, या p (चित और पट) = 0, इसलिए परिणाम भी परस्पर अनन्य होते हैं। | ||
एक ही समय में घटनाओं के सामूहिक रूप से संपूर्ण और पारस्परिक रूप से अनन्य होने का एक और उदाहरण है, छह-तरफा पासे को घुमाने के एक [[प्रयोग (संभावना सिद्धांत)]] में घटना सम (2,4 या 6) और घटना विषम (1,3 या 5)। ये दोनों घटनाएँ परस्पर अनन्य हैं क्योंकि सम और विषम परिणाम कभी भी एक ही समय में नहीं हो सकते। सम और विषम दोनों घटनाओं का संघ ( | एक ही समय में घटनाओं के सामूहिक रूप से संपूर्ण और पारस्परिक रूप से अनन्य होने का एक और उदाहरण है, छह-तरफा पासे को घुमाने के एक [[प्रयोग (संभावना सिद्धांत)]] में घटना सम (2,4 या 6) और घटना विषम (1,3 या 5)। ये दोनों घटनाएँ परस्पर अनन्य हैं क्योंकि सम और विषम परिणाम कभी भी एक ही समय में नहीं हो सकते। सम और विषम दोनों घटनाओं का संघ (सम्मुच्चय सिद्धांत) पासे को घुमाने का प्रतिरूप स्थान देता है, इसलिए सामूहिक रूप से संपूर्ण है। | ||
== इतिहास == | == इतिहास == | ||
संपूर्ण शब्द का प्रयोग साहित्य में कम से कम 1914 से किया जा रहा है। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं: | संपूर्ण शब्द का प्रयोग साहित्य में कम से कम 1914 से किया जा रहा है। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं: | ||
निम्नलिखित कॉउटुरेट के पाठ, द अलजेब्रा ऑफ लॉजिक (1914) के पृष्ठ 23 पर एक फुटनोट के रूप में दिखाई देता है:<ref>{{cite book|authors= Couturat, Louis & Gillingham Robinson, Lydia (Translator)|date= 1914|title= तर्क का बीजगणित|publisher= The Open Court Publishing Company|location= Chicago and London}}</ref> | निम्नलिखित कॉउटुरेट के पाठ, द अलजेब्रा ऑफ लॉजिक (1914) के पृष्ठ 23 पर एक फुटनोट के रूप में दिखाई देता है: <ref>{{cite book|authors= Couturat, Louis & Gillingham Robinson, Lydia (Translator)|date= 1914|title= तर्क का बीजगणित|publisher= The Open Court Publishing Company|location= Chicago and London}}</ref> | ||
: जैसा कि श्रीमती | : जैसा कि श्रीमती लैड·फ्रैंकलिन ने वास्तव में टिप्पणी की है (बाल्डविन, डिक्शनरी ऑफ फिलॉसफी एंड साइकोलॉजी, लेख लॉज़ ऑफ थॉट <ref>{{cite news|author=Baldwin|date=1914|title=विचार के नियम|page=23|work=Dictionary of Philosophy and Psychology}}</ref>), विरोधाभास का सिद्धांत विरोधाभासों को परिभाषित करने के लिए पर्याप्त नहीं है; बहिष्कृत मध्य का सिद्धांत जोड़ा जाना चाहिए जो समान रूप से विरोधाभास के सिद्धांत के नाम का हकदार है। यही कारण है कि श्रीमती लैड-फ्रैंकलिन उन्हें क्रमशः बहिष्करण का सिद्धांत और थकावट का सिद्धांत कहने का प्रस्ताव करती हैं, क्योंकि पहले के अनुसार, दो विरोधाभासी शब्द अनन्य हैं (दूसरे में से एक); और, दूसरे के अनुसार, वे संपूर्ण हैं (प्रवचन के ब्रह्मांड के)। (जोर देने के लिए इटैलिक जोड़ा गया) | ||
[[स्टीफन क्लेन]] की कार्डिनल संख्याओं की चर्चा में, इंट्रोडक्शन टू मेटामैथेमेटिक्स (1952) में, उन्होंने संपूर्ण के साथ पारस्परिक रूप से अनन्य शब्द का उपयोग किया है:<ref>{{cite book|author=Kleene, Stephen C. |date=1952|edition= 6th edition 1971|title=मेटामैथेमेटिक्स का परिचय|publisher= North-Holland Publishing Company|location= Amsterdam, NY|isbn=0-7204-2103-9}}</ref> | [[स्टीफन क्लेन]] की कार्डिनल संख्याओं की चर्चा में, इंट्रोडक्शन टू मेटामैथेमेटिक्स (1952) में, उन्होंने संपूर्ण के साथ पारस्परिक रूप से अनन्य शब्द का उपयोग किया है: <ref>{{cite book|author=Kleene, Stephen C. |date=1952|edition= 6th edition 1971|title=मेटामैथेमेटिक्स का परिचय|publisher= North-Holland Publishing Company|location= Amsterdam, NY|isbn=0-7204-2103-9}}</ref> | ||
: इसलिए, किन्हीं दो | : इसलिए, किन्हीं दो प्रमुख एम और एन के लिए, तीन रिश्ते एम <एन, एम = एन और एम > एन 'परस्पर अनन्य' हैं, यानी उनमें से एक से अधिक नहीं टिक सकते। ¶ यह सिद्धांत के उन्नत चरण तक प्रकट नहीं होता है। . . क्या वे 'संपूर्ण' हैं, यानी क्या तीनों में से कम से कम एक को कायम रहना चाहिए। (जोर देने के लिए इटैलिक जोड़ा गया, क्लेन 1952:11; मूल में एम और एन प्रतीकों पर दोहरी पट्टियाँ हैं)। | ||
==यह भी देखें== | ==यह भी देखें== | ||
| Line 39: | Line 39: | ||
श्रेणी:संभावना सिद्धांत | श्रेणी:संभावना सिद्धांत | ||
[[Category:All articles lacking in-text citations]] | |||
[[Category: | [[Category:Articles lacking in-text citations from September 2017]] | ||
[[Category:Articles with invalid date parameter in template]] | |||
[[Category:CS1 maint]] | |||
[[Category:Created On 06/07/2023]] | [[Category:Created On 06/07/2023]] | ||
[[Category:Machine Translated Page]] | |||
[[Category:Pages with script errors]] | |||
[[Category:Templates Vigyan Ready]] | |||
Latest revision as of 08:16, 20 September 2023
 | This article includes a list of references, related reading or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. (September 2017) (Learn how and when to remove this template message) |
| Part of a series on statistics |
| Probability theory |
|---|
 |
संभाव्यता सिद्धांत और तर्क में, घटना (संभावना सिद्धांत) का एक सम्मुच्चय (गणित) संयुक्त रूप से या सामूहिक रूप से संपूर्ण होता है यदि कम से कम एक घटना घटित होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, जब एक छह-तरफा पासा घुमाते हैं, तो एक ही परिणाम (संभावना) की घटनाएं 1, 2, 3, 4, 5, और 6 गेंदें सामूहिक रूप से संपूर्ण होती हैं, क्योंकि वे संभावित परिणामों की पूरी श्रृंखला को सम्मिलित करती हैं।
सामूहिक रूप से संपूर्ण घटनाओं का वर्णन करने का एक और तरीका यह है कि उनके संघ (सम्मुच्चय सिद्धांत) को संपूर्ण प्रतिरूप स्थान के भीतर सभी घटनाओं को आच्छादित करना चाहिए। उदाहरण के लिए, घटना ए और बी को सामूहिक रूप से संपूर्ण कहा जाता है
जहाँ S प्रतिरूप स्थान है।
इसकी तुलना परस्पर अनन्य घटनाओं के समूह की अवधारणा से करें। ऐसे सम्मुच्चय में एक निश्चित समय में एक से अधिक घटनाएँ घटित नहीं हो सकतीं। (पारस्परिक बहिष्करण के कुछ रूपों में केवल एक ही घटना घटित हो सकती है।) सभी संभावित पासा पलटने का सम्मुच्चय परस्पर अनन्य और सामूहिक रूप से संपूर्ण (यानी, एमईसीई सिद्धांत) दोनों है। घटनाएँ 1 और 6 परस्पर अनन्य हैं लेकिन सामूहिक रूप से संपूर्ण नहीं हैं। यहाँ तक कि घटनाएँ (2,4 या 6) और 6-नहीं (1,2,3,4, या 5) भी सामूहिक रूप से संपूर्ण हैं लेकिन परस्पर अनन्य नहीं हैं। पारस्परिक बहिष्कार के कुछ रूपों में केवल एक ही घटना घटित हो सकती है, चाहे सामूहिक रूप से संपूर्ण हो या नहीं। उदाहरण के लिए, कई कुत्तों के समूह के लिए एक विशेष बिस्किट उछालना दोहराया नहीं जा सकता, चाहे कोई भी कुत्ता उसे उठा ले।
ऐसी घटना का एक उदाहरण जो सामूहिक रूप से संपूर्ण और परस्पर अनन्य दोनों है, एक सिक्का उछालना है। परिणाम या तो हेड या टेल, या पी (हेड या टेल) = 1 होना चाहिए, इसलिए परिणाम सामूहिक रूप से संपूर्ण हैं। जब चित आता है, तो पट नहीं आ सकता, या p (चित और पट) = 0, इसलिए परिणाम भी परस्पर अनन्य होते हैं।
एक ही समय में घटनाओं के सामूहिक रूप से संपूर्ण और पारस्परिक रूप से अनन्य होने का एक और उदाहरण है, छह-तरफा पासे को घुमाने के एक प्रयोग (संभावना सिद्धांत) में घटना सम (2,4 या 6) और घटना विषम (1,3 या 5)। ये दोनों घटनाएँ परस्पर अनन्य हैं क्योंकि सम और विषम परिणाम कभी भी एक ही समय में नहीं हो सकते। सम और विषम दोनों घटनाओं का संघ (सम्मुच्चय सिद्धांत) पासे को घुमाने का प्रतिरूप स्थान देता है, इसलिए सामूहिक रूप से संपूर्ण है।
इतिहास
संपूर्ण शब्द का प्रयोग साहित्य में कम से कम 1914 से किया जा रहा है। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं:
निम्नलिखित कॉउटुरेट के पाठ, द अलजेब्रा ऑफ लॉजिक (1914) के पृष्ठ 23 पर एक फुटनोट के रूप में दिखाई देता है: [1]
- जैसा कि श्रीमती लैड·फ्रैंकलिन ने वास्तव में टिप्पणी की है (बाल्डविन, डिक्शनरी ऑफ फिलॉसफी एंड साइकोलॉजी, लेख लॉज़ ऑफ थॉट [2]), विरोधाभास का सिद्धांत विरोधाभासों को परिभाषित करने के लिए पर्याप्त नहीं है; बहिष्कृत मध्य का सिद्धांत जोड़ा जाना चाहिए जो समान रूप से विरोधाभास के सिद्धांत के नाम का हकदार है। यही कारण है कि श्रीमती लैड-फ्रैंकलिन उन्हें क्रमशः बहिष्करण का सिद्धांत और थकावट का सिद्धांत कहने का प्रस्ताव करती हैं, क्योंकि पहले के अनुसार, दो विरोधाभासी शब्द अनन्य हैं (दूसरे में से एक); और, दूसरे के अनुसार, वे संपूर्ण हैं (प्रवचन के ब्रह्मांड के)। (जोर देने के लिए इटैलिक जोड़ा गया)
स्टीफन क्लेन की कार्डिनल संख्याओं की चर्चा में, इंट्रोडक्शन टू मेटामैथेमेटिक्स (1952) में, उन्होंने संपूर्ण के साथ पारस्परिक रूप से अनन्य शब्द का उपयोग किया है: [3]
- इसलिए, किन्हीं दो प्रमुख एम और एन के लिए, तीन रिश्ते एम <एन, एम = एन और एम > एन 'परस्पर अनन्य' हैं, यानी उनमें से एक से अधिक नहीं टिक सकते। ¶ यह सिद्धांत के उन्नत चरण तक प्रकट नहीं होता है। . . क्या वे 'संपूर्ण' हैं, यानी क्या तीनों में से कम से कम एक को कायम रहना चाहिए। (जोर देने के लिए इटैलिक जोड़ा गया, क्लेन 1952:11; मूल में एम और एन प्रतीकों पर दोहरी पट्टियाँ हैं)।
यह भी देखें
- घटना संरचना
- एमईसीई सिद्धांत
- सिद्धांत संभावना
- समुच्चय सिद्धान्त
संदर्भ
- ↑ Couturat, Louis & Gillingham Robinson, Lydia (Translator) (1914). तर्क का बीजगणित. Chicago and London: The Open Court Publishing Company.
{{cite book}}: CS1 maint: uses authors parameter (link) - ↑ Baldwin (1914). "विचार के नियम". Dictionary of Philosophy and Psychology. p. 23.
- ↑ Kleene, Stephen C. (1952). मेटामैथेमेटिक्स का परिचय (6th edition 1971 ed.). Amsterdam, NY: North-Holland Publishing Company. ISBN 0-7204-2103-9.
अतिरिक्त स्रोत
- Kemeny, et al., John G. (1959). परिमित गणितीय संरचनाएँ (First ed.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, Inc. ASIN B0006AW17Y.
{{cite book}}: CS1 maint: uses authors parameter (link) एलसीसीएन: 59-12841 - Tarski, Alfred (1941). तर्कशास्त्र और निगमनात्मक विज्ञान की पद्धति का परिचय (Reprint of 1946 2nd edition (paperback) ed.). New York: Dover Publications, Inc. ISBN 0-486-28462-X.
श्रेणी:संभावना सिद्धांत
