मल्टीवर्स

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मल्टीवर्स कई ब्रह्मांडों का एक परिकल्पना समूह है।[lower-alpha 1] साथ में, इन ब्रह्माण्डों में वह सब कुछ समाहित माना जाता है जो मौजूद है: संपूर्ण स्थान, समय, पदार्थ, ऊर्जा, सूचना, और भौतिक नियम और भौतिक स्थिरांक जो उनका वर्णन करते हैं। मल्टीवर्स के भीतर विभिन्न ब्रह्मांडों को समानांतर ब्रह्मांड, अन्य ब्रह्मांड, वैकल्पिक ब्रह्मांड या कई संसार कहा जाता है। एक आम धारणा यह है कि मल्टीवर्स भौतिकी के समान नियमों से बंधे अलग-अलग ब्रह्मांडों की एक पैचवर्क रजाई है।[1] प्राचीन ग्रीक दर्शन में उत्पत्ति के साथ, कई ब्रह्मांडों या बहुविविधता की अवधारणा पर पूरे इतिहास में चर्चा की गई है। यह समय के साथ विकसित हुआ है और ब्रह्मांड विज्ञान, भौतिकी और दर्शन सहित विभिन्न क्षेत्रों में इस पर बहस हुई है। कुछ भौतिकविदों का तर्क है कि मल्टीवर्स एक वैज्ञानिक परिकल्पना के बजाय एक दार्शनिक धारणा है, क्योंकि इसे अनुभवजन्य रूप से गलत नहीं ठहराया जा सकता है। हाल के वर्षों में, भौतिकी समुदाय के भीतर बहुविविध सिद्धांतों के प्रस्तावक और संशयवादी रहे हैं। हालांकि कुछ वैज्ञानिकों ने अन्य ब्रह्मांडों के साक्ष्य की तलाश में डेटा का विश्लेषण किया है, लेकिन सांख्यिकीय रूप से कोई महत्वपूर्ण प्रमाण नहीं मिला है। आलोचकों का तर्क है कि मल्टीवर्स अवधारणा में टेस्टेबिलिटी और मिथ्याकरण की कमी है, जो वैज्ञानिक जांच के लिए आवश्यक हैं, और यह अनसुलझे आध्यात्मिक मुद्दों को उठाती है।

मैक्स टेगमार्क और ब्रायन ग्रीन ने मल्टीवर्स और ब्रह्मांडों के लिए अलग-अलग वर्गीकरण योजनाएं प्रस्तावित की हैं। टेगमार्क के चार-स्तरीय वर्गीकरण में स्तर I: हमारे ब्रह्मांड का विस्तार, स्तर II: विभिन्न भौतिक स्थिरांक वाले ब्रह्मांड, स्तर III: क्वांटम यांत्रिकी की कई-दुनिया की व्याख्या, और स्तर IV: अंतिम पहनावा शामिल हैं। ब्रायन ग्रीन के नौ प्रकार के मल्टीवर्स में क्विल्टेड, इन्फ्लेशनरी, ब्रैन, साइक्लिक, लैंडस्केप, क्वांटम, होलोग्राफिक, सिम्युलेटेड और अल्टीमेट शामिल हैं। सिद्धांत अंतरिक्ष के विभिन्न आयामों, भौतिक नियमों और गणितीय संरचनाओं का पता लगाते हैं ताकि कई ब्रह्मांडों के अस्तित्व और अंतःक्रियाओं की व्याख्या की जा सके। कुछ अन्य मल्टीवर्स अवधारणाओं में ट्विन-वर्ल्ड मॉडल, चक्रीय सिद्धांत, एम-सिद्धांत और ब्लैक-होल कॉस्मोलॉजी शामिल हैं।

मानवशास्त्रीय सिद्धांत बताता है कि ब्रह्मांडों की भीड़ का अस्तित्व, प्रत्येक अलग-अलग भौतिक कानूनों के साथ, सचेत जीवन के लिए हमारे अपने ब्रह्मांड के ठीक-ठीक होने की व्याख्या कर सकता है। कमजोर मानवशास्त्रीय सिद्धांत मानता है कि हम जीवन का समर्थन करने वाले कुछ ब्रह्मांडों में से एक में मौजूद हैं। ओकाम के रेजर के आसपास बहस और मल्टीवर्स बनाम एकल ब्रह्मांड की सादगी उत्पन्न होती है, मैक्स टेगमार्क जैसे समर्थकों का तर्क है कि मल्टीवर्स सरल और अधिक सुरुचिपूर्ण है। क्वांटम यांत्रिकी और मोडल यथार्थवाद की कई-दुनिया की व्याख्या, यह विश्वास कि सभी संभावित दुनिया मौजूद हैं और हमारी दुनिया जितनी ही वास्तविक हैं, मानवशास्त्रीय सिद्धांत के संदर्भ में भी बहस का विषय हैं।

अवधारणा का इतिहास

कुछ के अनुसार, अनंत दुनिया के विचार का सुझाव सबसे पहले छठी शताब्दी ईसा पूर्व में पूर्व-ईश्वरीय यूनानी दार्शनिक Anaximander द्वारा दिया गया था।[2] हालाँकि, इस बात पर बहस है कि क्या वह कई दुनियाओं में विश्वास करता था, और यदि वह करता था, तो क्या वे दुनियाएँ सह-अस्तित्व में थीं या क्रमिक थीं।[3][4][5][6] सबसे पहले जिन्हें हम निश्चित रूप से असंख्य दुनिया की अवधारणा का श्रेय दे सकते हैं, वे प्राचीन यूनानी परमाणुवादी हैं, जो 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में ल्यूसिपस और डेमोक्रिटस से शुरू हुए, उसके बाद एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व) और ल्यूक्रेटियस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) थे।[7][8][6][9][10][11] तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, दार्शनिक क्रिसिपस ने सुझाव दिया कि दुनिया हमेशा के लिए समाप्त हो गई और पुनर्जीवित हो गई, प्रभावी रूप से समय के दौरान कई ब्रह्मांडों के अस्तित्व का सुझाव दिया।[10]बहु ब्रह्मांड की अवधारणा मध्य युग में अधिक परिभाषित हो गई।[citation needed]

अमेरिकी दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विलियम जेम्स ने 1895 में मल्टीवर्स शब्द का इस्तेमाल किया, लेकिन एक अलग संदर्भ में।[12] 1895 में बोल्ट्जमैन और ज़र्मेलो के बीच बहस के दौरान यह अवधारणा पहली बार आधुनिक वैज्ञानिक संदर्भ में सामने आई।[13] 1952 में डबलिन में, इरविन श्रोडिंगर ने एक व्याख्यान दिया जिसमें उन्होंने मजाक में अपने श्रोताओं को चेतावनी दी कि वह जो कहने जा रहे हैं वह पागल लग सकता है। उन्होंने कहा कि जब उनके समीकरण कई अलग-अलग इतिहासों का वर्णन करते प्रतीत होते हैं, तो ये विकल्प नहीं थे, लेकिन वास्तव में सभी एक साथ होते हैं।[14] इस तरह के द्वैत को क्वांटम सुपरइम्पोजिशन कहा जाता है।

1930 की अपनी आत्मकथा माई अर्ली लाइफ में, विंस्टन चर्चिल ने उस सिद्धांत का हवाला दिया जब मैं जो कुछ भी विश्वास करना चाहता हूं उस पर विश्वास करने के लिए अपनी प्राथमिकता समझाता हूं:[original research?]

Certainly nothing could be more repulsive to both our minds and feelings than the spectacle of thousands of millions of universes – for that is what they say it comes to now – all knocking about together for ever without any rational or good purpose behind them.

— Winston Churchill, My Early Life, Chapter IX

इस शब्द का पहली बार इस्तेमाल सितंबर 1961 में कारमाइन इन्फैंटिनो और गार्डनर फॉक्स द्वारा दो दुनियाओं का फ्लैश (फ्लैश वॉल्यूम 1 #123) नामक डीसी कॉमिक बुक में किया गया था। कहानी में, फ्लैश (बैरी एलन) एक और पृथ्वी (पृथ्वी -2) और एक अन्य फ्लैश (जे गैरिक) (फ्लैश -2) के अपने डुप्लिकेट संस्करण से मिलता है।[original research?]

इस शब्द का पहली बार फिक्शन में फिक्शन में माइकल मोरकॉक द्वारा 1963 में एसएफ एडवेंचर्स नॉवेल्ला द सनडर्ड वर्ल्ड्स (उनकी इटरनल चैंपियन (चरित्र) श्रृंखला का हिस्सा) में इस्तेमाल किया गया था। (देखें [[मल्टीवर्स (माइकल मूरकॉक)]])[original research?]

संक्षिप्त व्याख्या

ब्रह्माण्ड विज्ञान, भौतिकी, खगोल विज्ञान, धर्म, दर्शन, ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान, संगीत, और सभी प्रकार के साहित्य, विशेष रूप से विज्ञान कथाओं, हास्य पुस्तकों और फंतासी में कई ब्रह्मांडों की परिकल्पना की गई है। इन संदर्भों में, समानांतर ब्रह्मांडों को वैकल्पिक ब्रह्मांड, क्वांटम ब्रह्मांड, इंटरपेनिट्रेटिंग आयाम, समानांतर ब्रह्मांड, समानांतर आयाम, समानांतर दुनिया, समानांतर वास्तविकताएं, क्वांटम वास्तविकताएं, वैकल्पिक वास्तविकताएं, वैकल्पिक समयरेखा, वैकल्पिक आयाम और आयामी विमान भी कहा जाता है।

भौतिकी समुदाय ने समय के साथ विभिन्न बहुविविध सिद्धांतों पर बहस की है। प्रमुख भौतिक विज्ञानी इस बात को लेकर विभाजित हैं कि क्या कोई अन्य ब्रह्मांड हमारे स्वयं के बाहर मौजूद है।

कुछ भौतिकविदों का कहना है कि मल्टीवर्स वैज्ञानिक जांच का वैध विषय नहीं है।[15] इस बात को लेकर चिंता जताई गई है कि क्या मल्टीवर्स को प्रायोगिक सत्यापन से छूट देने का प्रयास विज्ञान में जनता के विश्वास को कम कर सकता है और अंततः मौलिक भौतिकी के अध्ययन को नुकसान पहुंचा सकता है।[16] कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि मल्टीवर्स एक परिकल्पना के बजाय एक दार्शनिक धारणा है क्योंकि यह अनुभवजन्य रूप से मिथ्याकरण नहीं हो सकता है। वैज्ञानिक प्रयोग के माध्यम से एक सिद्धांत को अस्वीकार करने की क्षमता स्वीकृत वैज्ञानिक पद्धति का एक महत्वपूर्ण मानदंड है।[17] पॉल स्टीनहार्ट ने प्रसिद्ध रूप से तर्क दिया है कि यदि सिद्धांत सभी संभावित परिणामों के लिए प्रदान करता है तो कोई भी प्रयोग सिद्धांत को रद्द नहीं कर सकता है।[18] 2007 में, नोबेल पुरस्कार विजेता स्टीवन वेनबर्ग ने सुझाव दिया कि यदि मल्टीवर्स अस्तित्व में है, तो क्वार्क द्रव्यमान और मानक मॉडल के अन्य स्थिरांक के सटीक मूल्यों के लिए एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण खोजने की आशा जो हम अपने महा विस्फोट में देखते हैं, बर्बाद हो गया है, उनके मूल्यों के लिए मल्टीवर्स के उस विशेष भाग की दुर्घटना जिसमें हम रहते हैं।[19]


सबूत के लिए खोजें

2010 के आसपास, स्टीफन एम. फेनी जैसे वैज्ञानिकों ने विल्किंसन माइक्रोवेव अनिसोट्रॉपी प्रोब (डब्ल्यूएमएपी) डेटा का विश्लेषण किया और सबूत खोजने का दावा किया कि यह ब्रह्मांड सुदूर अतीत में अन्य (समानांतर) ब्रह्मांडों से टकराया था।[20][21][22] हालाँकि, WMAP और प्लैंक (अंतरिक्ष यान) से डेटा का अधिक गहन विश्लेषण, जिसका WMAP की तुलना में तीन गुना अधिक रिज़ॉल्यूशन है, ने इस तरह के बबल ब्रह्मांड टकराव के सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण साक्ष्य को प्रकट नहीं किया।[23][24] इसके अलावा, हमारे ऊपर अन्य ब्रह्मांडों के किसी गुरुत्वाकर्षण खिंचाव का कोई सबूत नहीं था।[25][26]


समर्थक और संशयवादी

बहुविविध परिकल्पनाओं में से एक या अधिक के आधुनिक समर्थकों में शामिल हैं डॉन पेज (भौतिक विज्ञानी),[27] ब्रायन ग्रीन,[28][29] मैक्स टेगमार्क,[30]एलन गुथ,[31] एंड्री लिंडे,[32] सड़क का कोना,[33] डेविड जर्मन,[34] लियोनार्ड सुस्किंड,[35] अलेक्जेंडर विलेनकिन,[36] अन्नोरी गांव,[37] राज पथ्रीए,[38] लौरा मेर्सिनी-ह्यूटन,[39] नील डेग्रसे टायसन,[40] शॉन एम। कैरोल[41] और स्टीफन हॉकिंग।[42] बहुविविध परिकल्पना के बारे में आम तौर पर संदेह करने वाले वैज्ञानिकों में शामिल हैं डेविड ग्रॉस,[43] पॉल स्टीनहार्ट,[44][45]अन्ना इज्जास,[45] अब्राहम लोएब,[45]डेविड स्पार्गेल ,[46] नील टुरोक,[47] व्याचेस्लाव मुखानोव,[48] माइकल एस टर्नर,[49] रोजर पेनरोज़,[50] जॉर्ज फ्रांसिस रेनर एलिस[51][52] जो सिल्क,[53] चार्ल्स रोवेली,[54] एडम फ्रैंक,[55] मार्सेलो ग्लीज़र,[55]जिम बैगगोट[56] और पॉल डेविस।[57]


बहुविविध परिकल्पनाओं के विरुद्ध तर्क

अपने 2003 के न्यूयॉर्क टाइम्स के ओपिनियन पीस, ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ द मल्टीवर्स में, लेखक और ब्रह्मांड विज्ञानी पॉल डेविस ने कई तरह के तर्क पेश किए कि मल्टीवर्स परिकल्पनाएं गैर-वैज्ञानिक हैं:[58]

For a start, how is the existence of the other universes to be tested? To be sure, all cosmologists accept that there are some regions of the universe that lie beyond the reach of our telescopes, but somewhere on the slippery slope between that and the idea that there is an infinite number of universes, credibility reaches a limit. As one slips down that slope, more and more must be accepted on faith, and less and less is open to scientific verification. Extreme multiverse explanations are therefore reminiscent of theological discussions. Indeed, invoking an infinity of unseen universes to explain the unusual features of the one we do see is just as ad hoc as invoking an unseen Creator. The multiverse theory may be dressed up in scientific language, but in essence, it requires the same leap of faith.

— Paul Davies, "A Brief History of the Multiverse", The New York Times

अगस्त 2011 में लिखने वाले जॉर्ज एफ़.आर. एलिस ने मल्टीवर्स की आलोचना की और बताया कि यह एक पारंपरिक वैज्ञानिक सिद्धांत नहीं है। वह स्वीकार करता है कि ब्रह्माण्ड संबंधी क्षितिज से परे बहुविविध अस्तित्व में माना जाता है। उन्होंने जोर देकर कहा कि यह इतना दूर होने का सिद्धांत है कि यह संभावना नहीं है कि कभी भी कोई सबूत मिलेगा। एलिस ने यह भी समझाया कि कुछ सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि अनुभववाद की परीक्षणीयता और मिथ्याकरण की कमी एक प्रमुख चिंता का विषय नहीं है, लेकिन वह इस सोच के विरोध में हैं:

Many physicists who talk about the multiverse, especially advocates of the string landscape, do not care much about parallel universes per se. For them, objections to the multiverse as a concept are unimportant. Their theories live or die based on internal consistency and, one hopes, eventual laboratory testing.

एलिस का कहना है कि वैज्ञानिकों ने अस्तित्व की प्रकृति को समझाने के तरीके के रूप में मल्टीवर्स के विचार को प्रस्तावित किया है। वह बताते हैं कि यह अंततः उन प्रश्नों को अनसुलझा छोड़ देता है क्योंकि यह एक आध्यात्मिक मुद्दा है जिसे अनुभवजन्य विज्ञान द्वारा हल नहीं किया जा सकता है। उनका तर्क है कि अवलोकन परीक्षण विज्ञान के मूल में है और इसे छोड़ा नहीं जाना चाहिए:[59]

As skeptical as I am, I think the contemplation of the multiverse is an excellent opportunity to reflect on the nature of science and on the ultimate nature of existence: why we are here. Template:Omission In looking at this concept, we need an open mind, though not too open. It is a delicate path to tread. Parallel universes may or may not exist; the case is unproved. We are going to have to live with that uncertainty. Nothing is wrong with scientifically based philosophical speculation, which is what multiverse proposals are. But we should name it for what it is.

— George Ellis, "Does the Multiverse Really Exist?", Scientific American

दार्शनिक फिलिप गोफ (दार्शनिक) का तर्क है कि ब्रह्मांड के स्पष्ट फाइन-ट्यूनिंग की व्याख्या करने के लिए एक मल्टीवर्स का अनुमान इनवर्स गैंबलर फॉलसी का एक उदाहरण है।[60] Stoeger, एलिस, और Kircher[61]: sec. 7  ध्यान दें कि एक सच्चे बहुविविध सिद्धांत में, ब्रह्माण्ड तब पूरी तरह से अलग हो जाते हैं और उनमें से किसी एक में जो कुछ भी होता है वह कारणात्मक रूप से जुड़ा होता है जो किसी अन्य में होता है। इस तरह की बहुविधताओं में किसी भी कारण संबंध की कमी वास्तव में उन्हें किसी भी वैज्ञानिक समर्थन से परे रखती है।

प्रकार

मैक्स टेगमार्क और ब्रायन ग्रीन ने विभिन्न सैद्धांतिक प्रकार के मल्टीवर्स और ब्रह्मांडों के लिए वर्गीकरण योजनाएं तैयार की हैं जिनमें वे शामिल हो सकते हैं।

अधिकतम टेगमार्क चार स्तर

ब्रह्माण्ड विज्ञान मैक्स टेगमार्क ने परिचित अवलोकन योग्य ब्रह्मांड से परे ब्रह्मांडों का एक वर्गीकरण (सामान्य) प्रदान किया है। टेगमार्क के वर्गीकरण के चार स्तरों को इस तरह व्यवस्थित किया गया है कि बाद के स्तरों को पिछले स्तरों पर शामिल करने और विस्तार करने के लिए समझा जा सकता है। उनका संक्षेप में वर्णन नीचे किया गया है।[62][63]


स्तर I: हमारे ब्रह्मांड का विस्तार

मुद्रास्फीति (ब्रह्मांड विज्ञान) की एक भविष्यवाणी एक अनंत एर्गोडिक परिकल्पना ब्रह्मांड का अस्तित्व है, जो कि अनंत होने के कारण, सभी प्रारंभिक स्थितियों को महसूस करते हुए हबल वॉल्यूम में होना चाहिए।

तदनुसार, एक अनंत ब्रह्मांड में अनंत संख्या में हबल वॉल्यूम होंगे, सभी में समान भौतिक नियम और भौतिक स्थिरांक होंगे। पदार्थ के वितरण जैसे विन्यासों के संबंध में, लगभग सभी हमारे हबल आयतन से भिन्न होंगे। हालांकि, ब्रह्मांड संबंधी क्षितिज से बहुत दूर, असीम रूप से कई होने के कारण, अंततः समान, और यहां तक ​​कि समान, कॉन्फ़िगरेशन वाले हबल वॉल्यूम होंगे। टेगमार्क का अनुमान है कि हमारे वॉल्यूम के समान वॉल्यूम डबल एक्सपोनेंशियल फंक्शन|10 के बारे में होना चाहिए10हमसे 115 मीटर दूर।[30]

अनंत स्थान दिया गया है, वास्तव में, ब्रह्मांड में हमारे समान हबल वॉल्यूम की अनंत संख्या होगी।[64] यह सीधे ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत से अनुसरण करता है, जिसमें यह माना जाता है कि हमारा हबल आयतन विशेष या अद्वितीय नहीं है।

स्तर II: विभिन्न भौतिक स्थिरांक वाले ब्रह्मांड

अनन्त मुद्रास्फीति सिद्धांत में, जो मुद्रास्फीति (ब्रह्मांड विज्ञान) सिद्धांत का एक रूप है, मल्टीवर्स या अंतरिक्ष एक पूरे के रूप में फैल रहा है और हमेशा के लिए ऐसा करना जारी रखेगा,[65] लेकिन अंतरिक्ष के कुछ क्षेत्र फैलना बंद कर देते हैं और अलग-अलग बुलबुले बनाते हैं (जैसे बढ़ती रोटी के पाव में गैस की जेबें)। इस तरह के बुलबुले भ्रूण स्तर I मल्टीवर्स हैं।

अलग-अलग बुलबुले अलग-अलग सहज समरूपता को तोड़ने का अनुभव कर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अलग-अलग गुण होते हैं, जैसे कि अलग-अलग भौतिक स्थिरांक।[64]

लेवल II में जॉन आर्चीबाल्ड व्हीलर का ऑसिलेटरी ब्रह्मांड सिद्धांत और ली स्मोलिन का कॉस्मोलॉजिकल प्राकृतिक चयन भी शामिल है।

स्तर III: क्वांटम यांत्रिकी की बहु-विश्व व्याख्या

ह्यूग एवरेट III की कई-दुनिया की व्याख्या (MWI) क्वांटम यांत्रिकी की कई मुख्यधारा की व्याख्याओं में से एक है।

संक्षेप में, क्वांटम यांत्रिकी का एक पहलू यह है कि कुछ प्रेक्षणों का पूर्ण रूप से अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। इसके बजाय, संभावित अवलोकनों की एक श्रृंखला है, प्रत्येक एक अलग संभावना के साथ। MWI के अनुसार, इनमें से प्रत्येक संभावित अवलोकन एक अलग ब्रह्मांड से मेल खाता है, जिसमें कुछ या कई व्याख्या के प्रस्तावक सुझाव देते हैं कि ये ब्रह्मांड हमारे जितने वास्तविक हैं। मान लीजिए कि एक छह-तरफा पासा फेंका जाता है और फेंकने का परिणाम क्वांटम यांत्रिकी के अवलोकनीय से मेल खाता है। पासा गिरने के सभी छह संभावित तरीके छह अलग-अलग ब्रह्मांडों के अनुरूप हो सकते हैं। श्रोडिंगर के बिल्ली विचार प्रयोग के मामले में, श्रोडिंगर की बिल्ली#कई-दुनिया की व्याख्या और सुसंगत इतिहास|दोनों परिणाम कम से कम एक दुनिया में वास्तविक होंगे।

टेगमार्क का तर्क है कि लेवल III मल्टीवर्स में हबल वॉल्यूम में लेवल I या लेवल II मल्टीवर्स की तुलना में अधिक संभावनाएं नहीं हैं। वास्तव में, समान भौतिक स्थिरांक वाले लेवल III मल्टीवर्स में विभाजन द्वारा बनाई गई सभी अलग-अलग दुनिया लेवल I मल्टीवर्स में कुछ हबल वॉल्यूम में पाई जा सकती हैं। टेगमार्क लिखता है कि, लेवल I और लेवल III के बीच एकमात्र अंतर यह है कि आपके हमशक्ल कहां रहते हैं। स्तर I में वे अच्छी पुरानी त्रि-आयामी जगह में कहीं और रहते हैं। स्तर III में वे अनंत-आयामी हिल्बर्ट अंतरिक्ष में एक और क्वांटम शाखा पर रहते हैं।

इसी तरह, विभिन्न भौतिक स्थिरांक वाले सभी लेवल II बबल ब्रह्मांड, प्रभावी रूप से, लेवल III मल्टीवर्स में सहज समरूपता के टूटने के क्षण में विभाजन द्वारा बनाई गई दुनिया के रूप में पाए जा सकते हैं।[64]यासुनोरी नोमुरा के अनुसार,[37]राफेल बूसो, और लियोनार्ड सुस्किंड,[35]इसका कारण यह है कि ग्लोबल स्पेसटाइम (सदा) फुलाते हुए मल्टीवर्स में दिखाई देना एक निरर्थक अवधारणा है। इसका तात्पर्य है कि स्तर I, II और III के मल्टीवर्स वास्तव में एक ही चीज़ हैं। इस परिकल्पना को मल्टीवर्स = क्वांटम मैनी वर्ल्ड्स कहा जाता है। यासुनोरी नोमुरा के अनुसार, यह क्वांटम मल्टीवर्स स्थिर है, और समय एक साधारण भ्रम है।[66] बहु-जगत के विचार का एक और संस्करण है एच. डायटर जेह की बहु-चित्त व्याख्या|अनेक-चित्त व्याख्या।

लेवल IV: अल्टीमेट पहनावा

परम गणितीय ब्रह्मांड परिकल्पना टेगमार्क की अपनी परिकल्पना है।[67] यह स्तर सभी ब्रह्मांडों को समान रूप से वास्तविक मानता है जिसे विभिन्न गणितीय संरचनाओं द्वारा वर्णित किया जा सकता है।

टेगमार्क लिखते हैं:

Abstract mathematics is so general that any Theory Of Everything (TOE) which is definable in purely formal terms (independent of vague human terminology) is also a mathematical structure. For instance, a TOE involving a set of different types of entities (denoted by words, say) and relations between them (denoted by additional words) is nothing but what mathematicians call a set-theoretical model, and one can generally find a formal system that it is a model of.

उनका तर्क है कि इसका तात्पर्य है कि किसी भी कल्पनीय समानांतर ब्रह्मांड सिद्धांत को स्तर IV पर वर्णित किया जा सकता है और अन्य सभी समूहों को शामिल किया जा सकता है, इसलिए मल्टीवर्स के पदानुक्रम को बंद कर देता है, और ऐसा नहीं कहा जा सकता है, एक स्तर वी।[30] जुरगेन श्मिटहुबर, हालांकि, कहते हैं कि गणितीय संरचनाओं का सेट भी अच्छी तरह से परिभाषित नहीं है और यह केवल रचनात्मक गणित-अर्थात, कंप्यूटर प्रोग्राम द्वारा वर्णित ब्रह्मांड प्रतिनिधित्व को स्वीकार करता है।

श्मिटहुबर में स्पष्ट रूप से गैर-विराम कार्यक्रमों द्वारा वर्णित ब्रह्मांड प्रतिनिधित्व शामिल हैं जिनके आउटपुट बिट्स एक सीमित समय के बाद अभिसरण करते हैं, हालांकि हॉल्टिंग समस्या की अनिर्णीत समस्या के कारण अभिसरण समय स्वयं एक रुकने की समस्या द्वारा अनुमानित नहीं हो सकता है।[68][69][70] वह स्पष्ट रूप से कंप्यूटेबल ब्रह्मांडों के अधिक प्रतिबंधित पहनावा पर भी स्पष्ट रूप से चर्चा करता है।[71]


ब्रायन ग्रीन के नौ प्रकार

अमेरिकी सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी और सुपर-स्ट्रिंग सिद्धांत ब्रायन ग्रीन ने नौ प्रकार के मल्टीवर्स पर चर्चा की:[72] रजाई बना हुआ

रजाई बना हुआ मल्टीवर्स केवल अनंत ब्रह्मांड में काम करता है। अंतरिक्ष की अनंत मात्रा के साथ, प्रत्येक संभावित घटना अनंत बार घटित होगी। हालाँकि, प्रकाश की गति हमें इन अन्य समान क्षेत्रों के बारे में जागरूक होने से रोकती है।
मुद्रास्फीति
शाश्वत मुद्रास्फीति विभिन्न जेबों से बनी होती है जिसमें मुद्रास्फीति के क्षेत्र ढह जाते हैं और नए ब्रह्मांड बनाते हैं।

ब्रान

ब्रैन कॉस्मोलॉजी संस्करण यह मानता है कि हमारा पूरा ब्रह्मांड एक झिल्ली (ब्रेन) पर मौजूद है जो एक उच्च आयाम या बल्क में तैरता है। इस स्थूल में, अन्य झिल्लियाँ होती हैं जिनका अपना ब्रह्माण्ड होता है। ये ब्रह्मांड एक दूसरे के साथ बातचीत कर सकते हैं, और जब वे टकराते हैं, तो उत्पन्न होने वाली हिंसा और ऊर्जा बिग बैंग को जन्म देने के लिए पर्याप्त होती है। बल्क में शाखाएँ एक-दूसरे के पास तैरती या बहती हैं, और हर कुछ खरब वर्षों में, गुरुत्वाकर्षण या किसी अन्य बल से आकर्षित होकर हम एक-दूसरे से टकराते और टकराते हैं। यह बार-बार संपर्क एकाधिक या चक्रीय बिग बैंग को जन्म देता है। यह विशेष परिकल्पना स्ट्रिंग थ्योरी छतरी के नीचे आती है क्योंकि इसके लिए अतिरिक्त स्थानिक आयामों की आवश्यकता होती है।

चक्रीय

चक्रीय मॉडल में कई शाखाएँ होती हैं जो आपस में टकराती हैं, जिससे महाविस्फोट होता है। ब्रह्मांड वापस उछालते हैं और समय के साथ गुजरते हैं जब तक कि वे एक साथ वापस खींचे नहीं जाते हैं और फिर से टकराते हैं, पुरानी सामग्री को नष्ट करते हैं और उन्हें नए सिरे से बनाते हैं।
परिदृश्य
स्ट्रिंग थ्योरी लैंडस्केप स्ट्रिंग थ्योरी के कैलाबी-याउ मैनिफोल्ड | कैलाबी-यॉ स्पेस पर निर्भर करता है। क्वांटम में उतार-चढ़ाव आकृतियों को कम ऊर्जा स्तर पर गिरा देता है, जिससे आसपास के स्थान से अलग कानूनों के एक सेट के साथ एक पॉकेट बन जाता है।

क्वांटम

कई-दुनिया की व्याख्या एक नया ब्रह्मांड बनाती है जब घटनाओं में मोड़ होता है, जैसा कि क्वांटम यांत्रिकी की कई-दुनिया की व्याख्या के वास्तविक-दुनिया के रूप में होता है।

होलोग्राफिक

होलोग्राफिक सिद्धांत इस सिद्धांत से लिया गया है कि किसी स्थान का सतह क्षेत्र क्षेत्र के आयतन की सामग्री को कूटबद्ध कर सकता है।

नकली

नकली वास्तविकता जटिल कंप्यूटर सिस्टम पर मौजूद है जो संपूर्ण ब्रह्मांडों का अनुकरण करती है। एक संबंधित परिकल्पना, जैसा कि खगोलशास्त्री एवी लोएब द्वारा एक संभावना के रूप में सामने रखा गया है, यह है कि ब्रह्मांड उन्नत तकनीकी सभ्यताओं की प्रयोगशालाओं में सृजन योग्य हो सकते हैं जिनके पास हर चीज का एक सिद्धांत है।[73] अन्य संबंधित परिकल्पनाओं में वैट में मस्तिष्क शामिल है[74]-प्रकार के परिदृश्य जहां कथित ब्रह्मांड को या तो कम-संसाधन तरीके से सिम्युलेटेड किया जाता है या आभासी/नकली निवासी प्रजातियों द्वारा सीधे नहीं माना जाता है।[additional citation(s) needed]
अंतिम
गणितीय ब्रह्मांड परिकल्पना में भौतिकी के विभिन्न नियमों के तहत गणितीय रूप से संभव ब्रह्मांड शामिल है।

ट्विन-वर्ल्ड मॉडल

File:Universe Antiuniverse model.png
शुरुआत (समय की) है।

दो संबंधित ब्रह्मांडों के मॉडल हैं जो उदा। बेरोन विषमता को समझाने का प्रयास - शुरुआत में antimatter की तुलना में अधिक पदार्थ क्यों था - बैरियन विषमता#मिरर एंटी-ब्रह्मांड|एक मिरर एंटी-ब्रह्मांड के साथ।[75][76][77] एक दो-ब्रह्मांड ब्रह्माण्ड संबंधी मॉडल हबल के नियम की व्याख्या कर सकता है#हबल तनाव|हबल स्थिरांक (H0) दो दुनियाओं के बीच बातचीत के माध्यम से तनाव। दर्पण की दुनिया में सभी मौजूदा मूलभूत कणों की प्रतियां होंगी।[78][79] एक अन्य जुड़वां/जोड़ी-विश्व या द्वि-विश्व ब्रह्मांड विज्ञान को सैद्धांतिक रूप से ब्रह्माण्ड संबंधी स्थिरांक समस्या को हल करने में सक्षम दिखाया गया है। ब्रह्माण्ड संबंधी स्थिरांक (Λ) समस्या, गहरे ऊर्जा से निकटता से संबंधित है: एक बड़े Λ के साथ दो परस्पर क्रिया करने वाली दुनिया के परिणामस्वरूप एक छोटा साझा प्रभावी Λ हो सकता है।[80][81][82]


चक्रीय सिद्धांत

Main article: Cyclic model

कई सिद्धांतों में, कुछ मामलों में अनंत काल, आत्मनिर्भर चक्रों की एक श्रृंखला होती है - आमतौर पर बड़ी कमी ेस (या बड़ी उछाल ) की एक श्रृंखला होती है। हालांकि, संबंधित ब्रह्मांड एक बार में मौजूद नहीं होते हैं, लेकिन अनुक्रमिक होते हैं, प्रमुख प्राकृतिक घटकों के साथ ब्रह्मांडों के बीच संभावित रूप से भिन्न होते हैं (देखें #मानव सिद्धांत|§ मानव सिद्धांत)।

एम-सिद्धांत

See also: Introduction to M-theory, M-theory, Brane cosmology, and String theory landscape

स्ट्रिंग थ्योरी और इसके उच्च-आयामी विस्तार, एम-थ्योरी का परिचय | एम-थ्योरी के भीतर कुछ अलग तरह के मल्टीवर्स की परिकल्पना की गई है।[83] इन सिद्धांतों को क्रमशः 10 या 11 स्पेसटाइम आयामों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। अतिरिक्त छह या सात आयामों को या तो बहुत छोटे पैमाने पर संकुचित किया जा सकता है, या हमारे ब्रह्मांड को एक गतिशील (3+1)-आयामी वस्तु, एक स्व-चुनना पर स्थानीयकृत किया जा सकता है। यह इस संभावना को खोलता है कि अन्य शाखाएँ हैं जो अन्य ब्रह्मांडों का समर्थन कर सकती हैं।[84][85]


ब्लैक-होल कॉस्मोलॉजी

Main article: Black-hole cosmology

ब्लैक-होल भौतिक ब्रह्माण्ड विज्ञान एक ब्रह्माण्ड संबंधी मॉडल है जिसमें देखने योग्य ब्रह्मांड एक ब्लैक होल का आंतरिक भाग है जो एक बड़े ब्रह्मांड के भीतर संभवतः कई ब्रह्मांडों में से एक के रूप में विद्यमान है।[86] इसमें व्हाइट होल का सिद्धांत शामिल है, जो स्पेस-टाइम के विपरीत दिशा में है।

मानवशास्त्रीय सिद्धांत

Main article: Anthropic principle

अन्य ब्रह्मांडों की अवधारणा को यह समझाने के लिए प्रस्तावित किया गया है कि कैसे हमारा अवलोकनीय ब्रह्मांड ठीक-ठीक ब्रह्मांड प्रतीत होता है। चेतना के लिए ठीक-ठीक जैसा कि हम अनुभव करते हैं।

यदि ब्रह्मांडों की एक बड़ी (संभवतः अनंत) संख्या थी, प्रत्येक संभवतः विभिन्न भौतिक नियमों (या विभिन्न आयामहीन भौतिक स्थिरांक) के साथ, तो इनमें से कुछ ब्रह्मांडों (भले ही बहुत कम हों) में कानूनों और मौलिक मापदंडों का संयोजन होगा जो उपयुक्त हैं पदार्थ, खगोलीय संरचनाओं, तात्विक विविधता, सितारों और ग्रहों के विकास के लिए जो जीवन के उभरने और विकसित होने के लिए काफी लंबे समय तक मौजूद रह सकते हैं।

कमजोर नृविज्ञान सिद्धांत को तब यह निष्कर्ष निकालने के लिए लागू किया जा सकता है कि हम (सचेत प्राणियों के रूप में) केवल उन कुछ ब्रह्मांडों में से एक में मौजूद होंगे जो चयन पूर्वाग्रह को सूक्ष्मता से देखते हैं, विकसित चेतना के साथ जीवन के अस्तित्व की अनुमति देते हैं। इस प्रकार, जबकि संभावना बहुत कम हो सकती है कि किसी विशेष ब्रह्मांड में जीवन के लिए आवश्यक शर्तें होंगी (कार्बन अंधविश्वास), उन स्थितियों को बुद्धिमान डिजाइन की आवश्यकता नहीं है जो ब्रह्मांड में उन स्थितियों के स्पष्टीकरण के रूप में हैं जो इसमें हमारे अस्तित्व को बढ़ावा देती हैं।

इस तर्क का एक प्रारंभिक रूप आर्थर शोपेनहावर के 1844 के काम वॉन डेर निक्टिगकेट अंड डेम लीडेन डेस लेबेन्स में स्पष्ट है, जहां उनका तर्क है कि हमारी दुनिया सभी संभावित दुनियाओं में सबसे खराब होनी चाहिए, क्योंकि अगर यह किसी भी मामले में काफी खराब होती तो यह जारी नहीं रह सकती थी। अस्तित्व के लिए।[87]


ओकाम का उस्तरा

ओकाम के रेज़र को कैसे लागू किया जाए, इस बारे में समर्थक और आलोचक असहमत हैं। आलोचकों का तर्क है कि केवल अपने स्वयं के ब्रह्मांड की व्याख्या करने के लिए अदृश्य ब्रह्मांडों की लगभग अनंत संख्या की कल्पना करना, ओकाम के उस्तरा के विपरीत है।[88] हालांकि, समर्थकों का तर्क है कि कोल्मोगोरोव जटिलता के संदर्भ में प्रस्तावित मल्टीवर्स एक विशेष स्वभाव वाले ब्रह्मांड की तुलना में सरल है।[64]

उदाहरण के लिए, मल्टीवर्स समर्थक मैक्स टेगमार्क का तर्क है:

[A]n entire ensemble is often much simpler than one of its members. This principle can be stated more formally using the notion of algorithmic information content. The algorithmic information content in a number is, roughly speaking, the length of the shortest computer program that will produce that number as output. For example, consider the set of all integers. Which is simpler, the whole set or just one number? Naively, you might think that a single number is simpler, but the entire set can be generated by quite a trivial computer program, whereas a single number can be hugely long. Therefore, the whole set is actually simpler... (Similarly), the higher-level multiverses are simpler. Going from our universe to the Level I multiverse eliminates the need to specify initial conditions, upgrading to Level II eliminates the need to specify physical constants, and the Level IV multiverse eliminates the need to specify anything at all... A common feature of all four multiverse levels is that the simplest and arguably most elegant theory involves parallel universes by default. To deny the existence of those universes, one needs to complicate the theory by adding experimentally unsupported processes and ad hoc postulates: finite space, wave function collapse and ontological asymmetry. Our judgment therefore comes down to which we find more wasteful and inelegant: many worlds or many words. Perhaps we will gradually get used to the weird ways of our cosmos and find its strangeness to be part of its charm.[64][89]

— Max Tegmark

संभावित दुनिया और वास्तविक दुनिया

संभावित ब्रह्मांडों के किसी भी सेट में - उदा। इतिहास या प्रकृति के चर के संदर्भ में - सभी को कभी महसूस नहीं किया जा सकता है, और कुछ को कई बार महसूस किया जा सकता है।[90] उदाहरण के लिए, अनंत काल में, कुछ संभावित सिद्धांतों में, अनंत ब्रह्मांड हो सकते हैं, लेकिन ब्रह्मांडों की केवल एक छोटी या अपेक्षाकृत छोटी वास्तविक संख्या हो सकती है जहां मानवता मौजूद हो सकती है और केवल एक जहां यह मौजूद है (एक अद्वितीय इतिहास के साथ)।[citation needed] यह सुझाव दिया गया है कि एक ब्रह्मांड जिसमें जीवन शामिल है, जिस रूप में यह पृथ्वी पर है, वह एक निश्चित अर्थ में मौलिक रूप से गैर-क्षुद्रता है, जिसमें संभावित जीवों के विशाल बहुमत को कभी भी महसूस नहीं किया जाएगा।[91] दूसरी ओर, कुछ वैज्ञानिक, सिद्धांत और लोकप्रिय कार्य एक बहुविविध की कल्पना करते हैं जिसमें ब्रह्माण्ड इतने समान हैं कि मानवता कई समान रूप से वास्तविक अलग-अलग ब्रह्मांडों में मौजूद है लेकिन अलग-अलग इतिहास के साथ।[92] कई दुनिया की व्याख्या है # बहस करें कि क्या क्वांटम यांत्रिकी की कई दुनिया की व्याख्या (MWI) में अन्य दुनिया वास्तविक हैं। क्वांटम डार्विनवाद में किसी को MWI को अपनाने की आवश्यकता नहीं है जिसमें सभी शाखाएँ समान रूप से वास्तविक हों।[93]


मॉडल यथार्थवाद

संभावित दुनिया संभाव्यता और काल्पनिक बयानों को समझाने का एक तरीका है। डेविड लुईस (दार्शनिक)दार्शनिक) जैसे कुछ दार्शनिकों का मानना ​​है कि सभी संभावित संसार मौजूद हैं और वे उतने ही वास्तविक हैं जितने कि हम जिस दुनिया में रहते हैं। इस स्थिति को मॉडल यथार्थवाद के रूप में जाना जाता है।[94]


यह भी देखें

संदर्भ

Footnotes

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