एंटिनोमी: Difference between revisions
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एंटीनॉमी के कई उदाहरण हैं। स्व-[[विरोधाभास]]ी वाक्यांश जैसे कि कोई पूर्ण सत्य नहीं है को विरोधी माना जा सकता है क्योंकि यह कथन अपने आप में पूर्ण सत्य होने का सुझाव दे रहा है, और इसलिए अपने बयान में किसी भी सच्चाई से इनकार करता है। जरूरी नहीं कि यह विरोधाभास भी हो। विरोधाभास, जैसे कि [[यह वाक्य झूठा है]], को भी विरोधी माना जा सकता है; इस मामले में, वाक्य के सत्य होने के लिए, यह असत्य होना चाहिए। | |||
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कांट के लिए कांट के विरोधी शब्द हैं,<ref>S. Al-Azm, The Origins of Kant's Argument in the Antinomies, Oxford University Press 1972.</ref><ref>M. Grier, ''Kant's Doctrine of Transcendental Illusion'', Cambridge University Press 2001.</ref><ref>M. Grier, "The Logic of Illusion and the Antinomies," in Bird (ed.), Blackwell, Oxford 2006, pp. 192-207.</ref> साथ जुड़े:<ref>{{Cite news|url=https://www.britannica.com/topic/antinomy|title=antinomy {{!}} philosophy|work=Encyclopedia Britannica|access-date=2017-09-04|language=en}}</ref> | कांट के लिए कांट के विरोधी शब्द हैं,<ref>S. Al-Azm, The Origins of Kant's Argument in the Antinomies, Oxford University Press 1972.</ref><ref>M. Grier, ''Kant's Doctrine of Transcendental Illusion'', Cambridge University Press 2001.</ref><ref>M. Grier, "The Logic of Illusion and the Antinomies," in Bird (ed.), Blackwell, Oxford 2006, pp. 192-207.</ref> साथ जुड़े:<ref>{{Cite news|url=https://www.britannica.com/topic/antinomy|title=antinomy {{!}} philosophy|work=Encyclopedia Britannica|access-date=2017-09-04|language=en}}</ref> | ||
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प्रत्येक एंटीइनॉमी में, | प्रत्येक एंटीइनॉमी में, थीसिस का एंटीथिसिस द्वारा खंडन किया जाता है। उदाहरण के लिए: पहले एंटीइनोमी में, कांट ने इस थीसिस को साबित किया कि समय की शुरुआत होनी चाहिए, यह दिखाते हुए कि अगर समय की कोई शुरुआत नहीं होती, तो वर्तमान क्षण तक अनंतता समाप्त हो जाती। यह स्पष्ट विरोधाभास है क्योंकि अनंत, परिभाषा के अनुसार, लगातार संश्लेषण द्वारा पूरा नहीं किया जा सकता है - फिर भी इस तरह के अंतिम संश्लेषण की आवश्यकता इस दृष्टिकोण से होगी कि समय अनंत है; अतः थीसिस सिद्ध होती है। तब वह प्रतिवाद को सिद्ध करता है, उस समय का कोई आरंभ नहीं है, यह दिखा कर कि यदि समय का प्रारंभ था, तो खाली समय रहा होगा जिसमें से समय उत्पन्न हुआ। यह निम्नलिखित कारणों से (कांट के लिए) असंगत है: चूँकि, अनिवार्य रूप से, इस पूर्वकालिक शून्य में कोई समय व्यतीत नहीं होता है, तो कोई परिवर्तन नहीं हो सकता है, और इसलिए कुछ भी (समय सहित) कभी नहीं होगा: इसलिए प्रतिवाद सिद्ध होता है। कारण प्रत्येक प्रमाण के लिए समान दावा करता है, चूंकि वे दोनों सही हैं, इसलिए समय की सीमा के प्रश्न को अर्थहीन माना जाना चाहिए। | ||
यह कांट के [[विज्ञान]] और दार्शनिक जांच की सीमा निर्धारित करने के महत्वपूर्ण कार्यक्रम का हिस्सा था। ये विरोधाभास तर्क में निहित हैं जब इसे दुनिया पर लागू किया जाता है क्योंकि यह अपने आप में है, स्वतंत्र रूप से इसकी किसी भी धारणा से (यह [[घटना]] और [[ मज़ेदार ]] के बीच अंतर के साथ करना है)। अपने महत्वपूर्ण दर्शन में कांट का लक्ष्य यह पहचानना था कि कौन से दावे उचित हैं और कौन से नहीं हैं, और एंटीइनोमीज़ उनकी बड़ी परियोजना का विशेष रूप से उदाहरण हैं। | यह कांट के [[विज्ञान]] और दार्शनिक जांच की सीमा निर्धारित करने के महत्वपूर्ण कार्यक्रम का हिस्सा था। ये विरोधाभास तर्क में निहित हैं जब इसे दुनिया पर लागू किया जाता है क्योंकि यह अपने आप में है, स्वतंत्र रूप से इसकी किसी भी धारणा से (यह [[घटना]] और [[ मज़ेदार |मज़ेदार]] के बीच अंतर के साथ करना है)। अपने महत्वपूर्ण दर्शन में कांट का लक्ष्य यह पहचानना था कि कौन से दावे उचित हैं और कौन से नहीं हैं, और एंटीइनोमीज़ उनकी बड़ी परियोजना का विशेष रूप से उदाहरण हैं। | ||
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दास कैपिटल, खंड I में द वर्किंग डे नामक अध्याय में,<ref>[http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_245.htm], K. Marx. ''Das Kapital''</ref> [[ काल मार्क्स ]] का दावा है कि पूंजीवादी उत्पादन असीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे और सीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे को समान औचित्य के साथ बनाए रखता है।<ref>J. Furner, ''Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis'', Brill Press 2018, p. 405.</ref> फर्नर जोर देकर कहते हैं कि इस एंटीइनॉमी की थीसिस और एंटीथेसिस विरोधाभासी विरोध नहीं हैं, बल्कि मामलों के राज्यों के अधिकारों के दावे में शामिल हैं जो विरोधाभासी विरोध हैं।<ref>J. Furner, ''Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis'', Brill Press 2018, p. 125.</ref> | दास कैपिटल, खंड I में द वर्किंग डे नामक अध्याय में,<ref>[http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_245.htm], K. Marx. ''Das Kapital''</ref> [[ काल मार्क्स |काल मार्क्स]] का दावा है कि पूंजीवादी उत्पादन असीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे और सीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे को समान औचित्य के साथ बनाए रखता है।<ref>J. Furner, ''Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis'', Brill Press 2018, p. 405.</ref> फर्नर जोर देकर कहते हैं कि इस एंटीइनॉमी की थीसिस और एंटीथेसिस विरोधाभासी विरोध नहीं हैं, बल्कि मामलों के राज्यों के अधिकारों के दावे में शामिल हैं जो विरोधाभासी विरोध हैं।<ref>J. Furner, ''Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis'', Brill Press 2018, p. 125.</ref> | ||
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Revision as of 00:15, 24 June 2023
एंटिनोमी (प्राचीन ग्रीक ἀντί, विरोधी , विरोध में, विरोध में, और νόμος, नोमोस , कानून) दो कानूनों की वास्तविक या स्पष्ट पारस्परिक असंगति को संदर्भित करता है।[1] यह शब्द है जिसका प्रयोग तर्कशास्त्र और महामारी विज्ञान में किया जाता है, विशेष रूप से इम्मैनुएल कांत के दर्शन में।
एंटीनॉमी के कई उदाहरण हैं। स्व-विरोधाभासी वाक्यांश जैसे कि कोई पूर्ण सत्य नहीं है को विरोधी माना जा सकता है क्योंकि यह कथन अपने आप में पूर्ण सत्य होने का सुझाव दे रहा है, और इसलिए अपने बयान में किसी भी सच्चाई से इनकार करता है। जरूरी नहीं कि यह विरोधाभास भी हो। विरोधाभास, जैसे कि यह वाक्य झूठा है, को भी विरोधी माना जा सकता है; इस मामले में, वाक्य के सत्य होने के लिए, यह असत्य होना चाहिए।
कांट का उपयोग
इस शब्द ने इमैनुएल कांट (1724-1804) के दर्शन में विशेष महत्व प्राप्त किया, जिन्होंने शुद्ध विचार के ब्रह्मांड पर लागू होने वाले समान रूप से तर्कसंगत लेकिन विरोधाभासी परिणामों का वर्णन करने के लिए उपयोग किया, जो ब्रह्मांड के लिए उचित कारण की श्रेणियां या मानदंड हैं। समझदार धारणा या अनुभव (घटना)।[2] अनुभवजन्य कारण यहां तर्कसंगत सत्य स्थापित करने की भूमिका नहीं निभा सकता क्योंकि यह संभव अनुभव से परे जाता है और उस क्षेत्र पर लागू होता है जो इसे पार करता है (दर्शन)।
कांट के लिए कांट के विरोधी शब्द हैं,[3][4][5] साथ जुड़े:[6]
- अंतरिक्ष और समय के संबंध में ब्रह्मांड की सीमा
- सिद्धांत है कि पूरे में अविभाज्य परमाणु होते हैं (जबकि, वास्तव में, ऐसा कोई अस्तित्व नहीं है)
- सार्वभौमिक आकस्मिकता के संबंध में स्वतंत्र इच्छा की समस्या
- एक सार्वभौमिक प्राणी का अस्तित्व[2]
प्रत्येक एंटीइनॉमी में, थीसिस का एंटीथिसिस द्वारा खंडन किया जाता है। उदाहरण के लिए: पहले एंटीइनोमी में, कांट ने इस थीसिस को साबित किया कि समय की शुरुआत होनी चाहिए, यह दिखाते हुए कि अगर समय की कोई शुरुआत नहीं होती, तो वर्तमान क्षण तक अनंतता समाप्त हो जाती। यह स्पष्ट विरोधाभास है क्योंकि अनंत, परिभाषा के अनुसार, लगातार संश्लेषण द्वारा पूरा नहीं किया जा सकता है - फिर भी इस तरह के अंतिम संश्लेषण की आवश्यकता इस दृष्टिकोण से होगी कि समय अनंत है; अतः थीसिस सिद्ध होती है। तब वह प्रतिवाद को सिद्ध करता है, उस समय का कोई आरंभ नहीं है, यह दिखा कर कि यदि समय का प्रारंभ था, तो खाली समय रहा होगा जिसमें से समय उत्पन्न हुआ। यह निम्नलिखित कारणों से (कांट के लिए) असंगत है: चूँकि, अनिवार्य रूप से, इस पूर्वकालिक शून्य में कोई समय व्यतीत नहीं होता है, तो कोई परिवर्तन नहीं हो सकता है, और इसलिए कुछ भी (समय सहित) कभी नहीं होगा: इसलिए प्रतिवाद सिद्ध होता है। कारण प्रत्येक प्रमाण के लिए समान दावा करता है, चूंकि वे दोनों सही हैं, इसलिए समय की सीमा के प्रश्न को अर्थहीन माना जाना चाहिए।
यह कांट के विज्ञान और दार्शनिक जांच की सीमा निर्धारित करने के महत्वपूर्ण कार्यक्रम का हिस्सा था। ये विरोधाभास तर्क में निहित हैं जब इसे दुनिया पर लागू किया जाता है क्योंकि यह अपने आप में है, स्वतंत्र रूप से इसकी किसी भी धारणा से (यह घटना और मज़ेदार के बीच अंतर के साथ करना है)। अपने महत्वपूर्ण दर्शन में कांट का लक्ष्य यह पहचानना था कि कौन से दावे उचित हैं और कौन से नहीं हैं, और एंटीइनोमीज़ उनकी बड़ी परियोजना का विशेष रूप से उदाहरण हैं।
मार्क्स का उपयोग
दास कैपिटल, खंड I में द वर्किंग डे नामक अध्याय में,[7] काल मार्क्स का दावा है कि पूंजीवादी उत्पादन असीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे और सीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे को समान औचित्य के साथ बनाए रखता है।[8] फर्नर जोर देकर कहते हैं कि इस एंटीइनॉमी की थीसिस और एंटीथेसिस विरोधाभासी विरोध नहीं हैं, बल्कि मामलों के राज्यों के अधिकारों के दावे में शामिल हैं जो विरोधाभासी विरोध हैं।[9]
यह भी देखें
- पारस्परिक असंगति
- कानून:
- तर्क:
- पारस्परिक विशिष्टता
- केतली तर्क
- विरोधाभास
- धर्म:
- विरोधीवाद (ईसाई धर्म)
- अन्य:
संदर्भ
- ↑ Antinomy, Encyclopædia Britannica Online, accessed 8/27/2016
- ↑ 2.0 2.1 One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Antinomy". Encyclopædia Britannica (in English). Vol. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 130.
- ↑ S. Al-Azm, The Origins of Kant's Argument in the Antinomies, Oxford University Press 1972.
- ↑ M. Grier, Kant's Doctrine of Transcendental Illusion, Cambridge University Press 2001.
- ↑ M. Grier, "The Logic of Illusion and the Antinomies," in Bird (ed.), Blackwell, Oxford 2006, pp. 192-207.
- ↑ "antinomy | philosophy". Encyclopedia Britannica (in English). Retrieved 2017-09-04.
- ↑ [1], K. Marx. Das Kapital
- ↑ J. Furner, Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis, Brill Press 2018, p. 405.
- ↑ J. Furner, Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis, Brill Press 2018, p. 125.
बाहरी संबंध
- "Antinomy", Encyclopedia of Mathematics, EMS Press, 2001 [1994]
- एंटिनोमी at PhilPapers
