संख्या: Difference between revisions

[[File:NumberSetinC.svg|thumb|[[जटिल संख्या]]ओं के [[सबसेट]]]]संख्या एक [[गणितीय वस्तु]] है जिसका उपयोग [[गिनती]], [[माप]] और [[नाममात्र संख्या]] के लिए किया जाता है। मूल उदाहरण [[प्राकृतिक संख्या]] [[1]], [[2]], [[3]], [[4]], और आगे हैं।<ref>{{Cite journal |title=number, n. |url=http://www.oed.com/view/Entry/129082 |journal=OED Online |language=en-GB |publisher=Oxford University Press |access-date=2017-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181004081907/http://www.oed.com/view/Entry/129082 |archive-date=2018-10-04 |url-status=live }}</ref> [[संख्या शब्द|संख्याओं]] को भाषा में संख्या शब्दों के साथ प्रदर्शित किया जा सकता है। अधिक सार्वभौमिक रूप से, व्यक्तिगत संख्याओं को [[प्रतीक]]ों द्वारा दर्शाया जा सकता है, जिन्हें अंक कहा जाता है;उदाहरण के लिए, [[5]] अंक है जो 5 का प्रतिनिधित्व करता है। जैसा कि केवल अपेक्षाकृत कम संख्या में प्रतीकों को याद किया जा सकता है, बुनियादी अंक आमतौर पर [[अंक प्रणाली]] में व्यवस्थित होते हैं, जो किसी भी संख्या का प्रतिनिधित्व करने के लिए संगठित तरीका है।सबसे आम अंक प्रणाली हिंदू -अरबिक अंक प्रणाली है, जो दस मौलिक संख्यात्मक प्रतीकों के संयोजन का उपयोग करके किसी भी संख्या के प्रतिनिधित्व के लिए अनुमति देती है, जिसे [[संख्यात्मक अंक]] कहा जाता है।<ref>{{Cite journal |title=numeral, adj. and n. |url=http://www.oed.com/view/Entry/129111 |journal=OED Online |publisher=Oxford University Press |access-date=2017-05-16 |archive-date=2022-07-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220730095156/https://www.oed.com/start;jsessionid=B9929F0647C8EE5D4FDB3A3C1B2CA3C3?authRejection=true&url=%2Fview%2FEntry%2F129111 |url-status=live }}</ref>{{efn|In [[linguistics]], a [[numeral (linguistics)|numeral]] can refer to a symbol like 5, but also to a word or a phrase that names a number, like "five hundred"; numerals include also other words representing numbers, like "dozen".}} गिनती और मापने में उनके उपयोग के अलावा, अंकों ऑर्डर करने के लिए ([[ क्रमिक संख्या | क्रमिक संख्या]] के साथ), और कोड के लिए (जैसा कि [[आईएसबीएन]] के साथ) का उपयोग अक्सर लेबल के लिए ([[टेलीफोन नंबर]] के साथ) उपयोग किया जाता है। सामान्य उपयोग में एक संख्या उस संख्या से स्पष्ट रूप से भिन्न नहीं होती है जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है।

[[गणित]] में, [[0|शून्य]] (0)<ref>{{Cite news |url=https://www.scientificamerican.com/article/history-of-zero/ |title=The Origin of Zero |last=Matson |first=John |work=Scientific American |access-date=2017-05-16 |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20170826235655/https://www.scientificamerican.com/article/history-of-zero/ |archive-date=2017-08-26 |url-status=live }}</ref> ऋणात्मक संख्याएँ,<ref name=":0">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=f6HlhlBuQUgC&pg=PA88 |title=A History of Mathematics: From Mesopotamia to Modernity |last=Hodgkin |first=Luke |date=2005-06-02 |publisher=OUP Oxford |isbn=978-0-19-152383-0 |pages=85–88 |language=en |access-date=2017-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190204012433/https://books.google.com/books?id=f6HlhlBuQUgC&pg=PA88#v=onepage&q&f=false |archive-date=2019-02-04 |url-status=live }}</ref> [[तर्कसंगत संख्या|परिमेय संख्याएँ]] जैसे कि एक [[एक आधा|आधा]] <math>\left(\tfrac{1}{2}\right)</math>, [[वास्तविक संख्या]] जैसे कि [[2 का वर्गमूल]] <math>\left(\sqrt{2}\right)</math><ref>{{cite book |title=Mathematics across cultures : the history of non-western mathematics |date=2000 |publisher=Kluwer Academic |location=Dordrecht |isbn=1-4020-0260-2 |pages=410–411}}</ref> को शामिल करने के लिए सदियों से संख्या की धारणा को बढ़ाया गया है,<ref>{{Cite book |last=Descartes |first=René |title=La Géométrie &#124; The Geometry of René Descartes with a facsimile of the first edition |url=https://archive.org/details/geometryofrenede00rend |year=1954 |author-link=René Descartes |orig-year=1637 |publisher=[[Dover Publications]] |isbn=0-486-60068-8 |access-date=20 April 2011 }}</ref> और पाई({{pi}}) और सम्मिश्र संख्याएं जो −1 (काल्पनिक संख्या) के वर्गमूल के साथ वास्तविक संख्याओं का (और इसके गुणकों को जोड़कर या घटाने से वास्तविक संख्या के साथ इसके संयोजन) विस्तार करती हैं।<ref name=":0" /> संख्याओं के साथ गणना [[अंकगणित|अंकगणितीय]] संक्रियाओं के साथ की जाती है, सबसे परिचित, जोड़, [[घटाव]], गुणन, [[विभाजन (गणित)]], और [[घातांक]] हैं। उनके अध्ययन या उपयोग को अंकगणित कहा जाता है, शब्द जो [[संख्या सिद्धांत]], संख्याओं के गुणों के अध्ययन का भी उल्लेख कर सकता है।

उनके व्यावहारिक उपयोगों के अलावा, संख्याओं का दुनिया भर में सांस्कृतिक महत्व है।<ref name="Gilsdorf">{{Cite book |last=Gilsdorf |first=Thomas E. |url=https://books.google.com/books?id=IN8El-TTlSQC |title=Introduction to cultural mathematics : with case studies in the Otomies and the Incas |date=2012 |publisher=Wiley |isbn=978-1-118-19416-4 |location=Hoboken, N.J. |oclc=793103475}}</ref><ref name="Restivo">{{Cite book |last=Restivo |first=Sal P. |url=https://books.google.com/books?id=V0RuCQAAQBAJ&q=Mathematics+in+Society+and+History |title=Mathematics in society and history : sociological inquiries |date=1992 |isbn=978-94-011-2944-2 |location=Dordrecht |oclc=883391697}}</ref> उदाहरण के लिए, पश्चिमी समाज में, [[13 (संख्या)]] को अक्सर अशुभ माना जाता है, और मिलियन त्रुटिहीन मात्रा के बजाय बहुत अधिक संकेत दे सकता है।<ref name="Gilsdorf" /> यद्यपि इसे अब [[छद्म]] विज्ञान के रूप में माना जाता है, संख्या के रहस्यमय महत्व में विश्वास, जिसे अंक विज्ञान के रूप में जाना जाता है, प्राचीन और मध्ययुगीन विचार को अनुमति दी जाती है।<ref name="Ore">{{Cite book |last=Ore |first=Øystein |url=https://books.google.com/books?id=Sl_6BPp7S0AC |title=Number theory and its history |date=1988 |publisher=Dover |isbn=0-486-65620-9 |location=New York |oclc=17413345}}</ref> न्यूमेरोलॉजी ने [[ग्रीक गणित]] के विकास को बहुत प्रभावित किया, संख्या सिद्धांत में कई समस्याओं की जांच को उत्तेजित किया जो आज भी रुचि के हैं।<ref name="Ore" />

19 वीं शताब्दी के दौरान, गणितज्ञों ने कई अलग -अलग अमूर्तता विकसित करना शुरू कर दिया, जो संख्याओं के कुछ गुणों को साझा करते हैं, और अवधारणा को विस्तारित करने के रूप में देखा जा सकता है। सबसे पहले [[हाइपरकम्प्लेक्स संख्या|हाइपरकम्प्लेक्स संख्याएं]] थी, जिसमें जटिल संख्या प्रणाली के विभिन्न एक्सटेंशन या संशोधन शामिल थे।आधुनिक गणित में, संख्या प्रणालियों को अधिक सामान्य बीजगणितीय संरचनाओं जैसे रिंग (गणित) और [[क्षेत्र (गणित)|क्षेत्रों (गणित)]] के महत्वपूर्ण विशेष उदाहरण माना जाता है, और शब्द संख्या का अनुप्रयोग मौलिक महत्व के बिना, सम्मेलन का विषय है।<ref>Gouvêa, Fernando Q. ''[[The Princeton Companion to Mathematics]], Chapter II.1, "The Origins of Modern Mathematics"'', p. 82. Princeton University Press, September 28, 2008. {{isbn|978-0-691-11880-2}}. "Today, it is no longer that easy to decide what counts as a 'number.' The objects from the original sequence of 'integer, rational, real, and complex' are certainly numbers, but so are the ''p''-adics. The quaternions are rarely referred to as 'numbers,' on the other hand, though they can be used to coordinatize certain mathematical notions."</ref>

संख्याओं को अंकों से अलग किया जाना चाहिए, जो कि संख्याओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रतीक हैं। मिस्रियों ने पहले सिफर्ड अंक प्रणाली का आविष्कार किया, और यूनानियों ने इओनियन और डोरिक अक्षर पर अपनी गिनती संख्याओं को मैप करने के बाद यूनानियों को आविष्कार किया।<ref>{{Cite journal |last=Chrisomalis |first=Stephen |date=2003-09-01 |title=The Egyptian origin of the Greek alphabetic numerals |journal=Antiquity |volume=77 |issue=297 |pages=485–96 |doi=10.1017/S0003598X00092541 |s2cid=160523072 |issn=0003-598X }}</ref> रोमन अंकों, प्रणाली, जो रोमन वर्णमाला से अक्षरों के संयोजन का उपयोग करती थी, 14 वीं शताब्दी के अंत में श्रेष्ठ हिंदू -अरबिक अंक प्रणाली के प्रसार तक यूरोप में प्रमुख रही, और आज दुनिया में संख्याओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए हिंदू -अरबिक अंक प्रणाली सबसे आम प्रणाली बनी हुई है।<ref name="Cengage Learning2">{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=dOxl71w-jHEC&pg=PA192 |title=The Earth and Its Peoples: A Global History, Volume 1 |last2=Crossley |first2=Pamela |last3=Headrick |first3=Daniel |last4=Hirsch |first4=Steven |last5=Johnson |first5=Lyman |publisher=Cengage Learning |year=2010 |isbn=978-1-4390-8474-8 |page=192 |quote=Indian mathematicians invented the concept of zero and developed the "Arabic" numerals and system of place-value notation used in most parts of the world today |first1=Richard |last1=Bulliet |access-date=2017-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170128072424/https://books.google.com/books?id=dOxl71w-jHEC&pg=PA192 |archive-date=2017-01-28 |url-status=live }}</ref>{{better source needed|date=January 2017}} प्रणाली की प्रभावशीलता की कुंजी [[शून्य]] के लिए प्रतीक था, जिसे प्राचीन [[भारतीय गणित]] द्वारा 500 ईस्वी के आसपास विकसित किया गया था।<ref name="Cengage Learning2" />

शून्य तारीखों का पहला ज्ञात प्रलेखित उपयोग 628 ईस्वी तक का है, और [[भारतीय गणितज्ञ]] [[ब्रह्मगुप्त]] के मुख्य कार्य ब्रोहमस्फुसिद्धान्टा में दिखाई दिया। उन्होंने 0 को एक संख्या के रूप में माना और विभाजन सहित इसमें शामिल संक्रियाओं पर चर्चा की, जिसमें शून्य द्वारा विभाजन भी शामिल है। इस समय तक (7वीं शताब्दी) अवधारणा स्पष्ट रूप से खमेर अंकों के रूप में कंबोडिया तक पहुंच गई थी, और दस्तावेज़ीकरण से पता चलता है कि यह विचार बाद में चीन और इस्लामी दुनिया में फैल गया।

[[File:Khmer Numerals - 605 from the Sambor inscriptions.jpg|thumb|[[खमेर अंक]]ों में 605 नंबर, 683 ईस्वी से शिलालेख से।दशमलव आकृति के रूप में शून्य का प्रारंभिक उपयोग।]]ब्रह्मगुप्त का ब्रह्मस्फुटसिद्धान्त पहला ग्रंथ है जिसमें शून्य का एक संख्या के रूप में उल्लेख किया गया है, इसलिए ब्रह्मगुप्त को आमतौर पर शून्य की अवधारणा तैयार करने वाला पहला माना जाता है। उन्होंने ऋणात्मक और धनात्मक संख्याओं के साथ शून्य का उपयोग करने के नियम दिए, जैसे "शून्य प्लस एक सकारात्मक संख्या एक सकारात्मक संख्या है, और एक ऋणात्मक संख्या प्लस शून्य ऋणात्मक संख्या है।" ब्रह्मस्फुटसिद्धांत शून्य को अपने आप में एक संख्या के रूप में मानने वाला सबसे पहला ज्ञात पाठ है, न कि किसी अन्य संख्या का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक प्लेसहोल्डर अंक के रूप में जैसा कि बेबीलोनियों द्वारा किया गया था या मात्रा की कमी के प्रतीक के रूप में टॉलेमी और रोमन द्वारा किया गया था।

संख्या के रूप में 0 के उपयोग को स्थान-मान प्रणालियों में प्लेसहोल्डर अंक के रूप में इसके उपयोग से अलग किया जाना चाहिए। कई प्राचीन ग्रंथों में 0 का प्रयोग हुआ हैं। बेबीलोन और मिस्र के ग्रंथों ने इसका इस्तेमाल किया। मिस्रियों ने [[ डबल-एंट्री बहीखाता प्रणाली |डबल-एंट्री बहीखाता प्रणाली]] में संतुलन को निरूपित करने के लिए एनएफआर शब्द का उपयोग किया। भारतीय ग्रंथों ने शून्य की अवधारणा का उल्लेख करने के लिए [[संस्कृत]] शब्द {{lang|sa-Latn|शुन्य}} या {{lang|sa|शून्य}} का इस्तेमाल किया। गणित के ग्रंथों में यह शब्द अक्सर संख्या शून्य को संदर्भित करता है।<ref>{{cite web |url=http://sunsite.utk.edu/math_archives/.http/hypermail/historia/apr99/0197.html |title=Historia Matematica Mailing List Archive: Re: [HM&#93; The Zero Story: a question |publisher=Sunsite.utk.edu |date=1999-04-26 |access-date=2012-01-30 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120112073735/http://sunsite.utk.edu/math_archives/.http/hypermail/historia/apr99/0197.html |archive-date=2012-01-12 }}</ref> इसी तरह, पाणिनि (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने [[अष्टाध्यायी]] में शून्य (शून्य) ऑपरेटर का उपयोग किया, जो संस्कृत भाषा के लिए [[औपचारिक व्याकरण]] का प्रारंभिक उदाहरण ([[पिंगला]] भी देखें) देखे।

ब्रह्मगुप्त से पहले शून्य के अन्य उपयोग हैं, हालांकि दस्तावेज उतना पूरा नहीं है जितना कि यह ब्रोहमस्फुसिदहन्टा में है।

अभिलेख बताते हैं कि [[प्राचीन ग्रीस]] संख्या के रूप में 0 की स्थिति के बारे में अनिश्चित प्रतीत होते थे: उन्होंने स्वयं से पूछा "कैसे 'कुछ नहीं' कुछ हो सकता है?" दिलचस्प [[दार्शनिक]] के लिए अग्रणी और, मध्ययुगीन काल तक, 0 और [[ खालीपन | निर्वात]] की प्रकृति और अस्तित्व के बारे में धार्मिक तर्क देखे। एलिया के ज़ेनो के विरोधाभास भाग में 0 की अनिश्चित व्याख्या पर निर्भर करते हैं।(प्राचीन यूनानियों ने यह भी सवाल किया कि क्या {{num|1}} संख्या थी।)

दक्षिण-मध्य मेक्सिको के स्वर्गीय [[ ऑल्मेक | ऑल्मेक]] लोगों ने शून्य के लिए एक प्रतीक का उपयोग करना शुरू किया, एक शेल [[ ग्लाइफ |ग्लिफ़]], नई दुनिया में, संभवतः चौथी शताब्दी ईसा पूर्व लेकिन निश्चित रूप से 40 ईसा पूर्व तक, जो [[माया अंक|माया अंकों]] और [[माया कैलेंडर]] का एक अभिन्न अंग बन गया। माया अंकगणित ने बेस 4 और बेस 5 को बेस 20 लिखा।1961 में जॉर्ज आई। सैंचेज़ ने आधार  4, बेस 5 फिंगर एबाकस की सूचना दी।<ref>{{Cite book |last=Sánchez |first=George I. |author-link=George I. Sánchez |title=Arithmetic in Maya |publisher=self published |year=1961 |place=Austin, Texas}}</ref>{{Better source needed|reason=The only source is a self-published book, albeit one by a respected educator. According to the (favorable) review by David H. Kelley in 'American Anthropologist', Sánchez was neither a Mayanist nor a mathematician. The review does not mention the abacus.|date=September 2020}}

130 ईस्वी तक, [[टॉलेमी]], [[हिप्पार्चस|हिप्पार्कस]] और बेबीलोनियों से प्रभावित होकर, 0 के लिए एक प्रतीक का उपयोग कर रहा था (लंबे ओवरबार वाला एक छोटा वृत्त) [[साठवाँ]] अंक प्रणाली के भीतर अन्यथा अल्फाबेटिक [[ग्रीक अंक|ग्रीक अंकों]] का उपयोग कर रहा था। क्योंकि यह केवल एक प्लेसहोल्डर के रूप में नहीं, बल्कि अकेले इस्तेमाल किया गया था, यह हेलेनिस्टिक शून्य पुरानी दुनिया में एक सच्चे शून्य का पहला प्रलेखित उपयोग था। उनके सिंटैक्सिस मैथेमेटिका (अल्मागेस्ट) के बाद के बीजान्टिन पांडुलिपियों में, हेलेनिस्टिक शून्य [[ग्रीक वर्णमाला]] [[ऑमिक्रॉन]] (अन्यथा अर्थ और 70) में रूपांतरित किया था।

525 तक रोमन अंकों के साथ तालिकाओं में एक और वास्तविक शून्य का उपयोग किया गया था (डायोनिसियस एक्सिगुअस द्वारा पहला ज्ञात उपयोग), लेकिन एक शब्द के रूप में, नुल्ला का अर्थ कुछ भी नहीं है, प्रतीक के रूप में नहीं। जब विभाजन ने शेषफल के रूप में 0 दिया, तो निहिल, जिसका अर्थ कुछ भी नहीं है, का उपयोग किया गया। ये मध्यकालीन शून्य भविष्य के सभी मध्यकालीन कंप्यूटर ([[ईस्टर]] के [[कैलकुलेटर]]) द्वारा उपयोग किया गया था। उनके प्रारंभिक, एन का एक पृथक उपयोग, रोमन अंकों की तालिका में बेडे या एक सहयोगी के बारे में 725, एक वास्तविक शून्य प्रतीक द्वारा उपयोग किया गया था।

ऋणात्मक संख्याओं की अमूर्त अवधारणा को चीन में 100-50 ईसा पूर्व की शुरुआत में मान्यता दी गई थी।[[गणितीय कला पर नौ अध्याय]]ों में आंकड़े के क्षेत्रों को खोजने के तरीके हैं;लाल छड़ का उपयोग सकारात्मक गुणांक को निरूपित करने के लिए किया गया था, ऋणात्मक के लिए काला।<ref>{{Cite book |last=Staszkow |first=Ronald |author2=Robert Bradshaw |title=The Mathematical Palette (3rd ed.) |publisher=Brooks Cole |year=2004 |page=41 |isbn=0-534-40365-4}}</ref> पश्चिमी कार्य में पहला संदर्भ ग्रीस में 3 सेंचुरी ईस्वी में था।[[डायोफेंटस]] ने समीकरण के समकक्ष संदर्भित किया {{nowrap|4''x'' + 20 {{=}} 0}} (समाधान ऋणात्मक है) [[अंकगणित]] में, यह कहते हुए कि समीकरण ने बेतुका परिणाम दिया।

600 के दशक के दौरान, ऋण का प्रतिनिधित्व करने के लिए भारत में ऋणात्मक संख्या का उपयोग किया गया था।डायोफेंटस के पिछले संदर्भ पर 628 में ब्राहमस्फुसिद्दान्टा में भारतीय गणितज्ञ ब्रह्मगुप्त द्वारा अधिक स्पष्ट रूप से चर्चा की गई थी, जिन्होंने आज के उपयोग में रहने वाले सामान्य रूप से द्विघात फार्मूले का उत्पादन करने के लिए ऋणात्मक संख्याओं का उपयोग किया था।हालाँकि, भारत में 12 वीं सदी में, भस्कारा II द्विघात समीकरणों के लिए ऋणात्मक जड़ें देता है, लेकिन कहता है कि ऋणात्मक मूल्य इस मामले में नहीं लिया जाना है, क्योंकि यह अपर्याप्त है;लोग ऋणात्मक जड़ों को मंजूरी नहीं देते हैं।

अधिकांश भाग के लिए, यूरोपीय गणितज्ञों ने 17 वीं सेंचुरी तक ऋणात्मक संख्याओं की अवधारणा का विरोध किया, हालांकि फाइबोनैचि ने वित्तीय समस्याओं में ऋणात्मक समाधान की अनुमति दी, जहां उन्हें ऋण के रूप में व्याख्या की जा सकती है (अध्याय 13 [[द बुक ऑफ द एबाकस]], 1202) और बाद में नुकसान के रूप में (में {{lang|la|Flos}})।रेने डेसकार्टेस ने उन्हें झूठी जड़ें कही क्योंकि वे बीजगणितीय बहुपदों में फसली थीं, फिर भी उन्हें सच्ची जड़ों और झूठी जड़ों को भी स्वैप करने का तरीका मिला।इसी समय, चीनी इसी सकारात्मक संख्या के अंक के दाहिने-सबसे गैर-शून्य अंक के माध्यम से विकर्ण स्ट्रोक को खींचकर ऋणात्मक संख्याओं का संकेत दे रहे थे।<ref>{{Cite book |last=Smith |first=David Eugene |author-link=David_Eugene_Smith |title=History of Modern Mathematics |publisher=Dover Publications |year=1958 |page=259 |isbn=0-486-20429-4}}</ref> यूरोपीय काम में ऋणात्मक संख्याओं का पहला उपयोग [[निकोलस चौक्वेट]] द्वारा 15 वीं सेंचुरी के दौरान था।उन्होंने उन्हें घातांक के रूप में इस्तेमाल किया, लेकिन उन्हें बेतुका संख्या के रूप में संदर्भित किया।

हाल ही में 18 वीं शताब्दी के रूप में, इस धारणा पर समीकरणों द्वारा लौटे किसी भी ऋणात्मक परिणाम को अनदेखा करना आम बात थी कि वे अर्थहीन थे।

यह संभावना है कि भिन्नात्मक संख्याओं की अवधारणा प्रागैतिहासिक समय की तारीख है।प्राचीन मिस्रियों ने अपने मिस्र के अंश संकेतन का इस्तेमाल गणितीय ग्रंथों में तर्कसंगत संख्याओं के लिए किया, जैसे कि Rhind गणितीय पेपिरस और काहुन पपीरस।शास्त्रीय ग्रीक और भारतीय गणितज्ञों ने संख्या सिद्धांत के सामान्य अध्ययन के हिस्से के रूप में तर्कसंगत संख्याओं के सिद्धांत का अध्ययन किया।<ref>{{Cite web |title=Classical Greek culture (article) |url=https://www.khanacademy.org/humanities/world-history/ancient-medieval/classical-greece/a/greek-culture |access-date=2022-05-04 |website=Khan Academy |language=en |archive-date=2022-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220504133917/https://www.khanacademy.org/humanities/world-history/ancient-medieval/classical-greece/a/greek-culture |url-status=live }}</ref> इनमें से सबसे प्रसिद्ध यूक्लिड के तत्व हैं। Euclid के तत्व, लगभग 300 bc के लिए डेटिंग।भारतीय ग्रंथों में से, सबसे प्रासंगिक स्टैनंगा [[सूत्र]] है, जो गणित के सामान्य अध्ययन के हिस्से के रूप में संख्या सिद्धांत को भी शामिल करता है।

[[दशमलव अंश]]ों की अवधारणा दशमलव स्थान-मूल्य संकेतन के साथ निकटता से जुड़ी हुई है;लगता है कि दोनों मिलकर विकसित हुए हैं।उदाहरण के लिए, [[नीलन का सूत्र]] के लिए यह आम है कि [[ अनुकरणीय ]]आई या 2 के वर्गमूल के लिए दशमलव-अंश सन्निकटन की गणना शामिल करें।{{Citation needed|date=September 2020}} इसी तरह, बेबीलोनियन गणित के ग्रंथों ने महान आवृत्ति के साथ सेक्सजैमिमल (बेस एंड एनबीएसपी; 60) अंशों का उपयोग किया।

800 और 500 ईसा पूर्व के बीच रचित भारतीय गणित [[सुलबा सूत्र]]ों में तर्कहीन संख्याओं का सबसे पहले ज्ञात उपयोग था।<ref>{{Cite book |editor-last=Selin |editor-first=Helaine |editor-link=Helaine Selin |title=Mathematics across cultures: the history of non-Western mathematics |publisher=Kluwer Academic Publishers |year=2000 |page=451 |isbn=0-7923-6481-3}}</ref>{{Better source needed|reason=Source may be unreliable it garbles both the history and the mathematics. Source only says the mathematics in the Shulba Sutras ″leads to the concept of irrational numbers″. Since good approximations of irrational numbers appeared in earlier times, it's not clear what special role is being claimed for the Shulba Sutras in the history of irrational numbers. Also, should page reference be to p. 412 rather than p. 451?|date=September 2020}} तर्कहीन संख्याओं के पहले अस्तित्व के प्रमाण आमतौर पर [[पाइथागोरस]] के लिए जिम्मेदार होते हैं, विशेष रूप से [[पाइथागोरसिज़्म]] [[हिपपासस]] के लिए, जिन्होंने वर्गमूल की अतार्किकता का (सबसे अधिक संभावना ज्यामितीय) प्रमाण का उत्पादन किया। कहानी यह है कि हिप्पासस ने हिप्पासस की खोज की, जब कोशिश की जा रही है जब कोशिश की जा रही है तो कोशिश की जा रही है कि जब तक हिप्पस ने तर्कहीन संख्याओं की खोज की, जब कोशिश की जा रही है तो कोशिश की जा रही है कि जब हिप्पस ने तर्कहीन संख्याओं की खोज की, तो कोशिश की जा रहीअंश के रूप में 2 के वर्गमूल का प्रतिनिधित्व करें।हालांकि, पाइथागोरस संख्याओं की निरपेक्षता में विश्वास करते थे, और तर्कहीन संख्या के अस्तित्व को स्वीकार नहीं कर सकते थे।वह तर्क के माध्यम से अपने अस्तित्व को नापसंद नहीं कर सकता था, लेकिन वह तर्कहीन संख्या को स्वीकार नहीं कर सकता था, और इसलिए, कथित तौर पर और अक्सर रिपोर्ट किया गया, उसने हिप्पासस को डूबने की सजा सुनाई, इस विस्मयादिबोधक समाचार को फैलाने के लिए।<ref>{{cite book |title=Harvard Studies in Classical Philology |chapter=Horace and the Monuments: A New Interpretation of the Archytas ''Ode'' |author=Bernard Frischer |editor=D.R. Shackleton Bailey |editor-link=D. R. Shackleton Bailey |page=83 |publisher=Harvard University Press |year=1984 |isbn=0-674-37935-7}}</ref>{{Better source needed|reason=Hippasus is mentioned only briefly in passing in this work. Entire books have been written on Pythagoras and Pythagoreanism; surely a reference could be provide to one of those? But any serious work will say that everything in this paragraph is unreliable myth, and some is outright modern fabrication, e.g. Pythagoras sentencing Hippasus to death.|date=September 2020}}