समीकरण

समीकरण बनाना
किसी भी प्रकार के समीकरण के वास्तविक समाधान की ओर बढ़ने से पहले, इसे हल के लिए तैयार करने के लिए कुछ प्रारंभिक संक्रियाओं को करना आवश्यक है।

अभी भी अधिक प्रारंभिक कार्य प्रस्तावित समस्या की स्थितियों से समीकरण (समी-करण, समी-करा या समी-क्रिया; समा, बराबर और कर् से करना; इसलिए शाब्दिक रूप से, समान बनाना) बनाने का है। इस तरह के प्रारंभिक कार्य के लिए बीजगणित या अंकगणित के एक या एक से अधिक मौलिक संचालन के आवेदन की आवश्यकता हो सकती है।

भास्कर द्वितीय कहते हैं: "यावत्-तावत् " को अज्ञात मात्रा के मूल्य के रूप में माना जाता है। फिर जैसा कि विशेष रूप से बताया गया है-एक समीकरण के दो बराबर पक्षों को घटाना, जोड़ना, गुणा करना या विभाजित करना बहुत सावधानी से बनाया जाना चाहिए।

बीजीय व्यंजक और बीजीय समीकरण
बीजगणितीय व्यंजक क्या है? आइए इसे एक उदाहरण से समझने की कोशिश करते हैं।

गीता कहती है कि उसके पास माला से 10 कंचे ज्यादा हैं। हम ठीक से नहीं जानते कि माला के पास कितने कंचे हैं। उसके पास कितने भी कंचे हो सकते हैं। लेकिन हम जानते हैं कि

गीता के कंचों की संख्या = माला के कंचों की संख्या + 10

हम 'माला के कंचों की संख्या' को अक्षर x से निरूपित करेंगे। यहाँ x अज्ञात है जो 1, 2, 3, 4 आदि हो सकता है।

x का प्रयोग करके हम लिखते हैं,

गीता के कंचों की संख्या = x+10

अत: 'x + 10' एक बीजीय व्यंजक है।

प्रतीकों के प्रयोग में बीजगणित प्रचुर मात्रा में है। ये प्रतीक अज्ञात मात्राओं और उनके साथ किए गए कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। निम्नलिखित तालिका में वे प्रतीक दिए गए हैं जिनका उपयोग प्राचीन भारतीय गणितज्ञों द्वारा कुछ बुनियादी कार्यों के लिए किया गया था।

अक्षर या (यावत्-तावत् का संक्षिप्त रूप) अज्ञात मात्रा का सबसे लोकप्रिय प्रतिनिधित्व था। इसके वर्ग को यव कहा जाता था, जो यावत्-तावत्-वर्ग (वर्ग का अर्थ वर्ग) का संक्षिप्त नाम था। समीकरण लिखते समय, अचर पद को रू अक्षर से निरूपित किया जाता था, जो रूपा  का एक संक्षिप्त नाम है जैसा कि ऊपर दी गई तालिका में देखा गया है। समीकरण में किसी भी ऋणात्मक चिह्न को पद के ऊपर एक बिंदु द्वारा दर्शाया जाता है।

यदि किसी व्यंजक में तीन अज्ञात मात्राएँ हैं, तो प्रयुक्त चिह्न या, का, और नी   हैं। ये यावत्-तावत्, कालका और नीलका  के संक्षिप्त रूप हैं। पहली दो अज्ञात मात्राओं के उत्पाद को याकाभा के रूप में दर्शाया जाता है जहाँ या और का दो अज्ञात हैं और भा  उनके उत्पाद के लिए है।

निम्नलिखित तालिका प्राचीन भारतीय गणितज्ञों द्वारा प्रयुक्त कुछ बीजीय व्यंजकों का निरूपण करती है।

हम देखेंगे कि प्राचीन भारतीय गणितज्ञों द्वारा बीजीय व्यंजक कैसे लिखे जाते हैं।

समीकरण 10x - 8 = x2 +1 पर विचार करें

इसे इस प्रकार लिखा जा सकता है,

0x2 + 10x - 8 = 1x2 + 0x + 1

x2, x1, x0 (स्थिर पद/अवधि) की स्थितियों का निरीक्षण करें। क्या आप कोई प्रतिरूप नोटिस कर सकते हैं? समीकरण लिखने का मानक तरीका x की उच्चतम घात से प्रारंभ होता है। तब x की घातों को उसके निम्नतम घात तक अवरोही क्रम में लिखा गया था। समीकरण लिखने के इस प्रारूप का अनुसरण प्राचीन काल से गणितज्ञों द्वारा किया जाता रहा है।

ब्रह्मगुप्त ने समीकरण को समकरण या संकरण कहा। इसका अर्थ है 'समान बनाना'। एक समीकरण के दो पक्षों (LHS और RHS) को एक के नीचे एक लिखा जाता है। प्रतीक '=' का प्रयोग नहीं किया गया था। एक समीकरण के दोनों पक्षों को अज्ञात के लिए उपयुक्त मान (मानों) को खोजने के द्वारा समान बनाया गया था।

हम देखेंगे कि यह समीकरण चतुर्वेद पृथूदकस्वामिन् (864 ईस्वी) ने ब्रह्म-स्फूट-सिद्धांत पर अपने भाष्य में कैसे लिखा था। वह समीकरण लिखते हैं।

10x - 8 = x2 + 1 इस प्रकार है: भास्कर द्वितीय के बीजगणित से समीकरण का एक और उदाहरण है:

X4 - 2x2 - 400x = 9999

इसे इस प्रकार दर्शाया गया है,

यावव १ याव २.   या  ४.०० रू ०

यावव ० याव ०   या  ०       रू ९९९९

बीजीय व्यंजकों के साथ संक्रिया
भास्कर द्वितीय बीजगणितीय शब्दों का उपयोग करते हुए संक्रियाएँ इस प्रकार देते हैं :

स्याद्रूपवर्णाभिहतौ तु वर्णो द्वित्र्यादिकानां समजातिकानाम् ॥

वधे तु तद्वर्गघनादयः स्युस्तद्भावितं चासमजातिघाते।

भागादिकं रूपवदेव शेषं व्यक्ते यदुक्तं गणिते तदत्र ॥

"एक संख्यात्मक स्थिरांक और एक अज्ञात मात्रा का गुणनफल एक अज्ञात मात्रा है। दो या तीन समान पदों के गुणनफल उनके वर्ग या घन (क्रमशः) होते हैं। विषम पदों का गुणनफल भाविता है। भिन्न आदि ज्ञात के मामले में हैं। अन्य (प्रक्रियाएं) अंकगणित में वर्णित समान हैं।"

बीजीय व्यंजकों का जोड़ और घटाव
भास्कर द्वितीय अज्ञात राशियों के जोड़ और घटाव का नियम इस प्रकार देते  हैं:

योगोऽन्तरं तेषु समानजात्योर्विभिन्नजात्योश्च पृथक् स्थितिश्च।

"जोड़ और घटाव समान पदों के बीच किया जाता है। विपरीत शब्दों को अलग रखा जाना चाहिए।"

व्याख्या:

यह सर्वविदित है कि जोड़ और घटाव केवल समान पदों में ही किया जा सकता है और विपरीत पदों को अलग-अलग रखा जाना है। समान शब्द वे शब्द हैं जिनमें समान अक्षर चर होते हैं जो समान शक्तियों के लिए उठाए जाते हैं। उदा., या ३, या ४, या ५ समान पद हैं। याव २, याव ५, याव ७ भी समान पद हैं। का ३, का ७, का १५ भी समान पद  हैं।आजकल हम कहते हैं कि 3x, 4x, 5x समान पद हैं। इसी प्रकार 2x2, 5x2, 7x2 समान पद हैं। और 3y, 7y, 15y भी समान पद हैं। जब हमारे पास समान पद होते हैं, तो योग और अंतर को सरल बनाया जा सकता है। उदा. 3x + 5x को 8x के रूप में सरल बनाया जा सकता है। 10x2 - 4x2 को 6x2 के रूप में सरल बनाया जा सकता है।

विपरीत पद वे पद हैं जिनमें भिन्न-भिन्न चर या भिन्न-भिन्न घात वाले चर होते हैं। उदा.या ३, याव ३, याघ ४, का ५, काव, याकाभा । आधुनिक संकेतन में, इन्हें 3x, 3x2, 4x3, 5y, y2, xy के रूप में दर्शाया जाता है।

बीजीय व्यंजकों का गुणन
बीजगणित गुणन का नियम देता है -

गुण्यः पृथग्गुणकखण्डसमो निवेश्यस्तैः खण्डकैः क्रमहतः सहितो यथोक्त्या।

अव्यक्तवर्गकरणीगणनास चिन्त्यो व्यक्तोक्तखण्डगुणनाविधिरेवमत्र॥

"गुणक को गुणक के पदों के रूप में कई स्थानों पर रखें। गुणक के पदों को अलग-अलग क्रम से गुणा करें और समस्या में निर्देशानुसार परिणाम जोड़ें। यह अज्ञात संख्याओं और सर्ड के वर्गों के मामले में भी लागू होता है। अंकगणितीय संख्याओं के मामले में बताई गई आंशिक उत्पादों की विधि यहां भी लागू होती है।"

व्याख्या

यदि ax + b और cx + d क्रमशः गुणक और गुणक हैं, तो उनका गुणनफल निम्नानुसार प्राप्त किया जा सकता है:

गुणक के दो पद हैं, अर्थात् cx और d। गुणक को दो स्थानों पर रखें। उन्हें गुणक के पदों से अलग से गुणा करें जैसा कि दिखाया गया है।

(ax +b) x cx = acx2 + bcx

(ax + b) xd = adx + bd

परिणाम जोड़ें।

गुणन परिणाम है: acx2 + (bc + ad)x + bd

बीजीय संकेतन
यावव 1 याव 2● या 400● रू ०
 * अज्ञात संख्याओं के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रतीकों में यावत-तावत (जितना जितना हो) का या  के प्रारंभिक शब्दांश, कालका  (काला) का का, नीलका  (नीला) का नी  , पीत (पीला) का पी   शामिल है, आदि ।
 * दो अज्ञातों के गुणनफल को उनके बाद रखे भाविता (उत्पाद) के प्रारंभिक शब्दांश भा द्वारा दर्शाया जाता है। शक्तियों को वर्ग (वर्ग) के व, घन (घन) के घ,  के प्रारंभिक अक्षरों वा द्वारा दर्शाया गया है; वावा  का मतलब वर्गवर्ग, चौथी शक्ति है। कभी-कभी घट (उत्पाद) का प्रारंभिक शब्दांश घा शक्तियों के योग के लिए होता है।
 * प्रतीक के बगल में एक गुणांक रखा गया है। अचर पद को रूप (रूप) के प्रारंभिक प्रतीक रु  द्वारा निरूपित किया जाता है।
 * ऋणात्मक पूर्णांक के ऊपर एक बिंदु रखा गया है
 * एक समीकरण के दो पक्षों को एक दूसरे के नीचे रखा जाता है। इस प्रकार समीकरण X4 - 2X2 - 400x = 9999; के रूप में लिखा गया है

यावव ० याव ०  या ०  रू ९९९९

जिसका अर्थ है या के लिए x लिखना

x4 -2x2 -400x+0 = 0x4 +0x2+0x+9999

यदि कई अज्ञात हैं, तो एक ही तरह के लोगों को एक ही कॉलम में शून्य गुणांक के साथ लिखा जाता है, यदि आवश्यक हो। इस प्रकार समीकरण

197x - 1644y - z = 6302 द्वारा दर्शाया गया है

या 197 का 1644● नी 1● रु 0

या 0 का 0 नी 0 रु 6302

जिसका अर्थ है, का   के लिए  y और नी  के लिए  z  डालना

197x - 1644y - z + 0 = 0x + 0y + 0z + 6302

भास्कर द्वितीय कहते हैं:

"फिर इसके एक तरफ अज्ञात (समीकरण) को दूसरी तरफ अज्ञात से घटाया जाना चाहिए, इसी तरह अज्ञात के वर्ग और अन्य शक्तियां भी;

दूसरी तरफ की ज्ञात मात्राओं को दूसरी तरफ की ज्ञात मात्राओं से घटाया जाना चाहिए।"

निम्नलिखित दृष्टांत भास्कर II के बीजगणित से है:

"इस प्रकार दोनों पक्ष हैं

या वा  4 या  34● रु  72

या वा  0 या  0 रु  90

पूर्ण समाशोधन (समाशोधन) पर, दोनों पक्षों के अवशेष हैं

या वा  4 या  34● रु  0

या वा  0 या  0 रु  18

यानी, 4x2 -34x= 18

समीकरणों का वर्गीकरण
ऐसा लगता है कि समीकरणों का सबसे पहला हिंदू वर्गीकरण उनकी डिग्री के अनुसार हुआ है, जैसे कि सरल (तकनीकी रूप से यावत्-तावत् (जितना या उतना ही, अर्थात् एक मनमानी  मात्रा) कहा जाता है), द्विघात (वर्ग), घन और द्विघात (वर्ग-वर्ग)। इसका संदर्भ लगभग 300 ईसा पूर्व के एक विहित कार्य में मिलता है। लेकिन आगे की प्रमाण के अभाव में, हम इसके बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते। ब्रह्मगुप्त (628) ने समीकरणों को इस प्रकार वर्गीकृत किया है: (I) एक अज्ञात में समीकरण (एक-वर्ण-समीकरण), (2) कई अज्ञात में समीकरण (अनेक-वर्ण-समीकरण), और (3) अज्ञात के उत्पादों से जुड़े समीकरण (भैविता) )

प्रथम वर्ग को फिर से दो उप वर्गों में विभाजित किया गया है, अर्थात, (i) रैखिक समीकरण, और (ii) द्विघात समीकरण (अव्यक्त-वर्ग- समीकरण)। यहाँ से हमारे पास समीकरणों को उनकी डिग्री के अनुसार वर्गीकृत करने की हमारी वर्तमान पद्धति की शुरुआत है। चतुर्वेद पृथुदका स्वामी (860) द्वारा अपनाई गई वर्गीकरण पद्धति थोड़ी भिन्न है। उनके चार वर्ग हैं: (1) एक अज्ञात के साथ रैखिक समीकरण, (2) अधिक अज्ञात के साथ रैखिक समीकरण, (3) अपनी दूसरी और उच्च शक्तियों में एक, दो या अधिक अज्ञात के साथ समीकरण, और (4) अज्ञात के उत्पादों को शामिल करने वाले समीकरण. चूँकि तृतीय वर्ग के समीकरण को हल करने की विधि मध्य पद के उन्मूलन के सिद्धांत पर आधारित है, इसलिए उस वर्ग को मध्यमाहारन (मध्यम से-"मध्य", अहारण से -"उन्मूलन", इसलिए अर्थ "उन्मूलन मध्य अवधि का" कहा जाता है। )। अन्य वर्गों के लिए, ब्रह्मगुप्त द्वारा दिए गए पुराने नामों को बरकरार रखा गया है। वर्गीकरण की इस पद्धति का अनुसरण बाद के लेखकों ने किया है।

भास्कर द्वितीय तीसरे वर्ग में दो प्रकारों को अलग करता है, अर्थात (i) अपनी दूसरी और उच्च शक्तियों में एक अज्ञात में समीकरण और (ii) दूसरी और उच्च शक्तियों में दो या दो से अधिक अज्ञात वाले समीकरण।' कृष्ण के अनुसार (1580) समीकरण मुख्य रूप से दो वर्गों के होते हैं: (1) एक अज्ञात में समीकरण और (2) दो या दो से अधिक अज्ञात में समीकरण। वर्ग (1) में फिर से दो उपवर्ग होते हैं: (i) सरल समीकरण और ( ii) द्विघात और उच्च समीकरण। वर्ग (2) में तीन उपवर्ग हैं: (i) एक साथ रैखिक समीकरण, (ii) अज्ञात की दूसरी और उच्च शक्तियों वाले समीकरण, और (iii) अज्ञात के उत्पादों को शामिल करने वाले समीकरण। फिर वह देखता है कि इन पांच वर्गों को कक्षा (1) और (2) के दूसरे उपवर्गों को मध्यमाहारन के रूप में एक वर्ग में शामिल करके चार तक कम किया जा सकता है।

एक अज्ञात में रैखिक समीकरण
एक रैखिक समीकरण एक समीकरण है जिसमें चर, गुणांक और स्थिरांक की केवल पहली शक्ति होती है। उदाहरण के लिए, समीकरण 2x + 4 = 5 एक चर में एक रैखिक समीकरण है। इसे प्रथम-क्रम समीकरण कहा जाता है क्योंकि चर (x) की घात एक है। यदि समीकरण में x की उच्चतम शक्ति दो के रूप में है, अर्थात x2, तो यह एक द्विघात (द्वितीय क्रम) समीकरण होगा।

प्रारंभिक समाधान:
जैसा कि पहले ही कहा गया है, एक अज्ञात में एक रैखिक समीकरण का ज्यामितीय समाधान शुल्बसूत्र; śulba में पाया जाता है, जिसमें से सबसे पहला 800 ईसा पूर्व के बाद का नहीं है। स्थानांग-सूत्र (सी। 300 ईसा पूर्व) में इसके नाम (यावत्-तावत्) से एक रैखिक समीकरण का संदर्भ है जो समाधान की विधि का सूचक है! उस समय अनुसरण किया गया । हालांकि, हमारे पास इसके बारे में और कोई प्रमाण नहीं है। सरल बीजगणितीय समीकरणों और उनके समाधान के लिए एक विधि से संबंधित समस्याओं के निस्संदेह मूल्य का सबसे पहला हिंदू रिकॉर्ड बख्शाली ग्रंथ में मिलता है, जो संभवतया ईसाई युग की शुरुआत के बारे में लिखा गया था।

एक समस्या यह है कि "पहले को दी गई राशि ज्ञात नहीं है। दूसरी को पहले की तुलना में दोगुना दिया जाता है, तीसरे को दूसरे से तीन गुना और चौथे को तीसरे से चार गुना अधिक दिया जाता है। वितरित की गई कुल राशि है 132. पहले की राशि क्या है?"

यदि x पहले को दी गई राशि हो, तो समस्या के अनुसार,

x + 2X + 6x + 24X = 132

असत्य स्थिति का नियम:
इस समीकरण का हल इस प्रकार दिया गया है:

"'किसी भी वांछित मात्रा को रिक्त स्थान पर रखना'; कोई भी वांछित मात्रा 1 है; 'फिर श्रृंखला का निर्माण करें। 'गुणा किया हुआ' जोड़ा गया' 33. "दृश्यमान मात्रा को विभाजित करें' (जो) कमी करने पर बन जाता है (यह है) दी गई राशि (पहले को)।"

बख्शाली ग्रंथ में समस्याओं के एक और सेट का समाधान अंततः ax+ b=p प्रकार के समीकरण की ओर ले जाता है। इसके समाधान के लिए दी गई विधि यह है कि x के लिए कोई मनमाना मान g रखा जाए, ताकि

ag+ b =p' कहा जाए ।

तब सही मान होगा

$${\displaystyle x = {\frac{(p - p')}{a}} + g}$$

रैखिक समीकरणों का हल
आर्यभट्ट (499) कहते हैं:

"दो व्यक्तियों से संबंधित ज्ञात "राशि" के अंतर को अज्ञात के गुणांकों के अंतर से विभाजित किया जाना चाहिए। यदि उनकी संपत्ति समान है, तो भागफल अज्ञात का मान होगा।"

यह नियम इस प्रकार की समस्या पर विचार करता है: दो व्यक्ति, जो समान रूप से समृद्ध हैं, के पास क्रमशः a, b एक निश्चित अज्ञात राशि का c, d के साथ एक साथ है।

नकद में पैसे की इकाइयों। वह राशि क्या है?

यदि x अज्ञात राशि हो, तो समस्या से

ax + c = bx+ d

इसलिए $${\displaystyle x = {\frac{(d - c)}{(a- b)}}}$$

जिस वजह से नियम।

bx + c = dx + e के रूप के रैखिक समीकरण को हल करने का नियम जहाँ b, c, d और e दिए गए हैं, ब्रह्मगुप्त द्वारा निम्नानुसार दिया गया है।

अव्यक्तान्तरभक्तं व्यस्ततां समानऽव्यक्तं।

कक्षा व्यक्ताः शोध यशद्रूपाणी तदधस्तात II 

"अज्ञात के अंतर से उल्टे और विभाजित निरपेक्ष संख्याओं का अंतर, एक समीकरण में अज्ञात का [मान] है।"

व्याख्या: समीकरण पर विचार करें, bx + c = dx + e

यहाँ x अज्ञात राशि है जिसका मान ज्ञात करना है। अक्षर b और d इसके गुणांक हैं। शेष अक्षर c और e संख्यात्मक स्थिरांक हैं।

निरपेक्ष संख्याओं का अंतर = c-e

उल्टे पूर्ण संख्याओं का अंतर = e-c

अज्ञात के गुणांकों का अंतर = b - d

x के रूप में पाया जाता है

$${\displaystyle x = {\frac {(e-c)}{(b-d)} }}$$

भास्कर द्वितीय  बताते हैं कि उपरोक्त सूत्र कैसे प्राप्त किया जाता है।

यावत्तावत् कल्प्यमव्यक्तराशेर्मानं तस्मिन् कुर्वतोद्दिष्टमेव ।

तुल्यौ पक्षौ साधनीयौ प्रयत्नात्त्यक्त्वा क्षिप्त्वा वाऽपि संगुण्य भक्त्वा ॥

एकाव्यक्तं शोधयेदन्यपक्षाद्रूपाण्यन्यस्येतरस्माच्च पक्षात्

शेषाव्यक्तेनोद्धरेद्रूपशेषं व्यक्तं मानं जायतेऽव्यक्तराशेः॥

"अज्ञात मात्रा (x) मान लें। रद्द करने या कम करने या गुणा करने या विभाजित करने के बाद अज्ञात शब्दों से जुड़े कारकों को एक तरफ और स्थिर शब्दों को दूसरी तरफ स्थानांतरित करके वांछित प्रक्रिया करें। अज्ञात के गुणांक से पदों को विभाजित करें और अज्ञात कारक के मान की गणना करें।"

व्याख्या: उदाहरण के लिए, आइए हम निम्नलिखित समीकरण पर विचार करें:

6x - 5 = 2x + 3

(i) अज्ञात पदों वाले कारकों को एक तरफ और अचरों को दूसरी तरफ स्थानांतरित करने पर, हम प्राप्त करते हैं,

6x - 2x = 3 + 5

इसलिए, 4x = 8

ii) अज्ञात के गुणांक द्वारा पदों को विभाजित करने पर, हम प्राप्त करते हैं

x = 2

ब्रह्मगुप्त कहते हैं:

"एक (रैखिक) समीकरण में एक अज्ञात में, ज्ञात शब्दों का अंतर उल्टे क्रम में लिया जाता है, अज्ञात के गुणांक के अंतर से विभाजित होता है

(अज्ञात का मूल्य है)।

श्रीपति लिखते हैं:

"पहले ज्ञात पद को छोड़कर किसी भी पक्ष (समीकरण के) से अज्ञात को हटा दें; दूसरी तरफ उल्टा (किया जाना चाहिए)। गुणांक के अंतर से विभाजित उल्टे क्रम में लिए गए निरपेक्ष शब्दों का अंतर अज्ञात का मान अज्ञात का होगा।

भास्कर द्वितीय कहते हैं:

"अज्ञात को एक तरफ से दूसरी तरफ से और दूसरी तरफ निरपेक्ष पद को पहली तरफ से घटाएं। अवशिष्ट निरपेक्ष संख्या को अज्ञात के अवशिष्ट गुणांक से विभाजित किया जाना चाहिए; इस प्रकार अज्ञात का मूल्य ज्ञात हो जाता है।

नारायण लिखते हैं:

"एक तरफ से 'अज्ञात' और दूसरी तरफ से ज्ञात मात्रा को साफ़ करें, फिर अज्ञात के अवशिष्ट गुणांक द्वारा ज्ञात अवशिष्ट को विभाजित करें। इस प्रकार निश्चित रूप से अज्ञात का मूल्य ज्ञात हो जाएगा।"

उदाहरण के लिए हम ब्रह्मगुप्त द्वारा प्रस्तावित एक समस्या लेते हैं:

"उस समय के लिए बीते हुए दिनों की संख्या बताएं जब अवशिष्ट डिग्री के बारहवें भाग में एक से चार गुना वृद्धि हुई हो, जमा आठ शेष के बराबर होगा

डिग्री प्लस वन।"

इसे चतुर्वेद पृथुदका स्वामी ने इस प्रकार हल किया है:

"यहाँ अवशिष्ट अंश यावत्-तावत् हैं,

या एक की वृद्धि हुई, या 1 रु 1; इसका बारहवाँ भाग, (या 1 रु 1) / 12

इसका चार गुना, (या 1 रु 1) / 3 ; प्लस निरपेक्ष मात्रा आठ, (या 1 रु 25) / 3।

यह अवशिष्ट डिग्री प्लस एकता के बराबर है।

दोनों पक्षों का बयान इस प्रकार

तिगुना है

या 1 रु 25

या 3 रु 3

अज्ञात के गुणांकों के बीच का अंतर 2 है। इससे निरपेक्ष पदों का अंतर, अर्थात् 22, विभाजित किया जा रहा है, सूर्य की डिग्री के अवशिष्ट का उत्पादन किया जाता है। 11. इन अवशिष्ट डिग्री को अलघुकरणीय के रूप में जाना चाहिए। बीते हुए दिनों को पहले की तरह (आगे बढ़ते हुए) घटाया जा सकता है।"

दूसरे शब्दों में, हमें समीकरण को हल करना होगा

$${\displaystyle {\frac{4}{12}(x+1)+8 = x+1}}$$

जो देता है x + 25 = 3x + 3

2x = 22

इसलिए x= 11

निम्नलिखित समस्या और उसका समाधान भास्कर द्वितीय के बीजगणित से हैं:

"एक व्यक्ति के पास तीन सौ सिक्के और छह घोड़े हैं। दूसरे के पास समान मूल्य के दस घोड़े (प्रत्येक) हैं और उस पर सौ सिक्कों का और कर्ज है। लेकिन वे

समान मूल्य के हैं। घोड़े की कीमत क्या है?

"यहाँ सम-निकासी के लिए कथन है:

6x + 300 = 10x - 100

अब, नियम के अनुसार, 'एक तरफ से अज्ञात को दूसरी तरफ से घटाएं', पहली तरफ अज्ञात को दूसरी तरफ से घटाया जा रहा है,

शेष 4x है। दूसरी तरफ का निरपेक्ष पद पहली तरफ के निरपेक्ष पद से घटाया जाता है, तो शेष 400 होता है। शेष ज्ञात

संख्या 400 को अवशिष्ट अज्ञात 4x के गुणांक से विभाजित किया जा रहा है, भागफल को x, (अर्थात् 100) के मान के रूप में पहचाना जाता है।"

सहमति का नियम
आमतौर पर लगभग सभी हिंदू लेखकों द्वारा चर्चा का एक विषय सन्निपतन/संक्रमण (सहमति) के विशेष नाम से जाना जाता है। नारायण (1350) के अनुसार इसे संक्रम भी कहा जाता है। ब्रह्मगुप्त (628) ने इसे बीजगणित में शामिल किया है जबकि अन्य इसे अंकगणित के दायरे में आने के रूप में मानते हैं। जैसा कि टीकाकार गंगा-धार (1420) द्वारा समझाया गया है, यहां चर्चा का विषय "दो राशियों की जांच समवर्ती या उनके योग और अंतर के रूप में एक साथ उगाई गई है।"

दूसरे शब्दों में संक्रमण समकालिक समीकरणों का समाधान है

x+ y= a, x-y= b

समाधान के लिए ब्रह्मगुप्त का नियम है: "योग को अंतर से बढ़ाया और घटाया जाता है और दो से विभाजित किया जाता है; (परिणाम दो अज्ञात मात्रा होगी): (यह है) सहमति। उसी नियम को उनके द्वारा एक अलग अवसर पर पुन: स्थापित किया गया है समस्या का रूप और उसका समाधान।

"दो (स्वर्गीय पिंडों) के अवशेषों का योग और अंतर डिग्री और मिनटों में जाना जाता है। अवशेष क्या हैं? अंतर को योग से जोड़ा और घटाया जाता है, और आधा किया जाता है; (परिणाम हैं) अवशेष।

रेखीय समीकरण
महावीर निम्नलिखित उदाहरण देते हैं जो प्रत्येक के समाधान के नियमों के साथ-साथ एक साथ रैखिक समीकरण बनाते हैं।

उदाहरण। "9 सिट्रन और 7 सुगंधित लकड़ी-सेब की एक साथ कीमत 107 है, फिर से 7 साइट्रॉन और 9 सुगंधित लकड़ी-सेब की कीमत एक साथ ली गई है

101 है। हे गणितज्ञ, मुझे जल्दी से एक साइट्रोन और एक सुगंधित लकड़ी-सेब की कीमत अलग-अलग बताओ।"

यदि x, y क्रमशः एक साइट्रोन और एक सुगंधित लकड़ी-सेब की कीमतें हों, तो

9x+7y= 107,

7x+9y = 101.

या, सामान्य तौर पर,

ax+ by = m

bx + ay = n

समाधान। "बड़ी मात्रा में (संबंधित) चीजों की बड़ी संख्या से गुणा की गई बड़ी संख्या में चीजों की संख्या के वर्गों के अंतर से विभाजित (संबंधित) छोटी संख्या से गुणा की गई कीमत की छोटी राशि घटाएं। (शेष) चीजों की संख्या के वर्गों के अंतर से विभाजित बड़ी संख्या में प्रत्येक वस्तु की कीमत होगी दूसरे की कीमत गुणक को उलटने से प्राप्त होगी।

इस प्रकार $${\displaystyle x = {\frac{(am - bn)}{(a^2 -b^2)}} }$$, $${\displaystyle y = {\frac{(an - bm)}{(a^2 -b^2)}} }$$

इसके समाधान के साथ निम्नलिखित उदाहरण भास्कर द्वितीय के बीजगणित से लिया गया है:

उदाहरण। "एक कहता है, 'मुझे सौ दो, मित्र, तब मैं तुमसे दुगना धनवान बन जाऊँगा।' दूसरा जवाब देता है, 'यदि आप मुझे दस देते हैं, तो मैं छह गुना अमीर हो जाऊंगा जैसे आप।' मुझे बताओ कि उनकी (संबंधित) राजधानियों की राशि क्या है?"

समीकरण हैं

x + 100 = 2(y - 100) (I)

y + 10 = 6(x - 10)    (2)

भास्कर द्वितीय इन समीकरणों को हल करने के दो तरीकों को इंगित करता है। वे काफी हद तक इस प्रकार हैं:

पहली विधि:
मान लीजिए x = 2z - 100, y = z + 100,

ताकि समीकरण (I) समान रूप से संतुष्ट हो। स्थानापन्न

दूसरे समीकरण में ये मान, हम प्राप्त करते हैं

z + 110 = 12z- 660;

इसलिये z =70, जिसकी वजह  से - x = 40 , y = 170

दूसरी विधि:
समीकरण (I) से, हम प्राप्त करते हैं

x =2y - 300,

और समीकरण (2) से

$${\displaystyle x = {\frac{1}{6}}(y+70) }$$

x के इन दो मानों की बराबरी करने पर हमें प्राप्त होता है

$${\displaystyle 2y -300 = {\frac{1}{6}}(y+70) }$$

$${\displaystyle 12y -1800 = y+70 }$$

अत: y= 170. y के इस मान को x के दो व्यंजकों में से किसी में प्रतिस्थापित करने पर, हमें x = 40 प्राप्त होता है।

रैखिक समीकरणों का एक प्रकार
कई अज्ञातों को शामिल करने वाले रैखिक समीकरणों की प्रणालियों का सबसे पहला हिंदू उपचार बख्शाली ग्रंथ में पाया जाता है। इसमें एक समस्या इस प्रकार है:

"[तीन व्यक्तियों में प्रत्येक के पास एक निश्चित मात्रा में धन होता है।] पहले और दूसरे के धन को मिलाकर 13 की राशि; दूसरे की संपत्ति और

एक साथ लिया गया तीसरा 14 है; और पहिले और तीसरे मिले जुले लोगों की दौलत 15 मानी गई है।

यदि x1, x2, x3 क्रमशः तीन व्यापारियों की संपत्ति हो, तो x1 + x2 = 13, x2 + x3 = 14, x3 + x1 = 15.

एक और समस्या यह है कि "पांच व्यक्तियों के पास एक निश्चित मात्रा में धन होता है। पहले और दूसरे के धन को मिलाकर 16 की राशि मिलती है; दूसरे और तीसरे के धन को मिलाकर 17 माना जाता है; तीसरे का धन और चौथे को मिलाकर 18 माना जाता है; चौथे और पांचवें को मिलाकर धन 19 है; और पहले और पांचवें का धन मिलाकर 20 है। मुझे बताओ कि प्रत्येक की राशि क्या है x₁ x₂ x₃ x₄ x₅

x₁ + x₂ = 16, x₂ + x₃ = 17, x₃+ x₄ = 18, x₄ + x₅ = 19, x₅ + x₁ = 20

काम में इसी तरह की कुछ और समस्याएं हैं। उनमें से हर एक प्रकार के रैखिक समीकरणों की एक प्रणाली से संबंधित है

x₁ + x₂ = a1, x₂ + x₃ = a2 ..., xn + x₁ = an, n विषम होना।

असत्य स्थिति से समाधान
इस प्रकार के रैखिक समीकरणों की एक प्रणाली बख्शाली ग्रंथ में निम्नानुसार हल की गई है:

x₁ के लिए एक मनमाना मान p मान लें और फिर उसके संगत x₂, x₃, ... के मानों की गणना करें। अंत में xn + x₁ का परिकलित मान b के बराबर होने दें

(कहो)। तब x₁ का सही मान सूत्र द्वारा प्राप्त किया जाता है

$${\displaystyle x_1 = p +{\frac{1}{2}}(a_n- b)}$$

विशेष मामले में (1) लेखक x के लिए मनमाना मान 5 मानता है; फिर क्रमशः x₂ = 8, x₃ = 6 और x₃ + x₁ = 11 के मानों की गणना की जाती है

इसलिए सही मान हैं,

x₁= 5 + (15 - 11)/2 = 7, x₂ = 6, x₃= 8

तर्क। उन्मूलन की प्रक्रिया से हम प्राप्त करते हैं

समीकरण (I)

(a2-a1)+(a4-a3)+· ... +(an-1 - an-2) + 2x1 = an

मान लें x1 = p; ताकि

(a2-a1)+(a4-a3)+· ... +(an-1 - an-2) + 2p = b कहें।

घटाना 2(x1 - p) = a - b

अतः $${\displaystyle x_1 =p + {\frac{1}{2}}(a_n-b) }$$

दूसरा प्रकार
समीकरणों के प्रकार (I) का एक विशेष मामला जिसके लिए n = 3, को भी रैखिक समीकरणों के एक अलग प्रकार के प्रणाली से संबंधित माना जा सकता है।

Σx - x1 = a1, Σx - x2 = a2, Σx - xn = an

जहाँ Σx का अर्थ है x1 + x2 +....+xn

लेकिन इसके समीकरणों को कहना ठीक नहीं होगा। प्रकार का व्यवहार बख्शिली ग्रंथ में किया गया है। l हालाँकि, आर्यभट्ट (499) और महावीर (850) द्वारा उन्हें हल किया गया है। पहला कहता है: "कुछ (अज्ञात) संख्याओं के (दिए गए) योग, एक क्रम में एक संख्या को छोड़कर, अलग-अलग जोड़े जाते हैं और कम से कम पदों की संख्या से विभाजित होते हैं; वह (भागफल) पूरे का मूल्य होगा।

$${\displaystyle \sum x = \sum_{r=1}^n a_r/(n-1) }$$

महावीर समाधान इस प्रकार बताते हैं: "एक साथ जोड़ी गई वस्तुओं की बताई गई मात्रा को पुरुषों की संख्या से कम से विभाजित किया जाना चाहिए। भागफल कुल मूल्य (सभी वस्तुओं का) होगा। प्रत्येक बताई गई राशि को उसमें से घटाया जा रहा है, (मूल्य) हाथों में (प्रत्येक का मिल जाएगा)।

अपना शासन बनाने में महावीर ने निम्नलिखित उदाहरण को ध्यान में रखा था:

"चार व्यापारियों से प्रत्येक को सीमा शुल्क अधिकारी द्वारा उनकी वस्तुओं के कुल मूल्य के बारे में अलग से पूछा गया था।

पहले व्यापारी ने अपने स्वयं के निवेश को छोड़कर, इसे 22 बताया; दूसरे ने इसे 23, तीसरे 24 और चौथे 27 को बताया; उनमें से प्रत्येक काटा गया

निवेश में अपनी राशि। हे मित्र, प्रत्येक के स्वामित्व वाली वस्तु का (हिस्सा) मूल्य अलग से बताओ।"

यहाँ $${\displaystyle x_1 + x_2+x_3+x_4 = {\frac{22+23+24+27}{4-1}}=32}$$

इसलिए x1 = 10, x2 = 9, x3 = 8, x4 = 5.

नारायण कहते हैं: "एक से कम व्यक्तियों की संख्या से विभाजित राशि का योग, कुल राशि है। इसमें से बताई गई राशियों को अलग-अलग घटाने पर अलग-अलग राशियाँ मिलेंगी।"

तीसरा प्रकार
रैखिक समीकरणों की एक अधिक सामान्यीकृत प्रणाली होगी

$${\displaystyle b_1\sum x - c_1x_1=a_1 }$$, $$b_2\sum x - c_2x_2=a_2$$ ......,

$$b_n\sum x - c_nx_n=a_n$$ ..........................................(III)

इसलिए $${\displaystyle  \sum x  =  {\frac { \sum (a/c)}{ \sum(b/c) -1}}}$$

अतः $${\displaystyle  x_r ={\frac{b_r}{c_r}}. {\frac { \sum (a/c)}{ \sum(b/c) -1}} - {\frac{a_r}{c_r}}}$$....................(I)

r = I, 2, 3..... n

इस प्रकार का एक विशेष मामला महावीर के निम्नलिखित उदाहरण द्वारा प्रस्तुत किया गया है:

"तीन व्यापारी आपस में एक-दूसरे से भीख माँगते थे। पहला दूसरे से 4 और तीसरे से 5 भीख माँगने पर दूसरे की तुलना में दुगना धनी हो गया। दूसरा पहले से 4 और तीसरे से 6 होने पर तीन गुना धनी हो गया। तीसरा आदमी भीख मांगने पर पहले से 5 और दूसरे से 6 गुना अमीर बन गया।हे गणितज्ञ, यदि आप चित्रा-कुट्टक-मिश्रा जानते हैं, तो मुझे जल्दी से बताओ कि प्रत्येक के हाथ में कितनी राशि थी। "

यानी हमें समीकरण मिलते हैं

x + 4 + 5 = 2(y + z - 4 - 5),

y + 4 + 6 = 3(z + x - 4 - 6),

z + 5 + 6 = 5 (x + y - 5 - 6);

or 2(x + y + z) - 3x = 27,

3(x + y + z) - 4y = 40 ;

5 (x + y +z) - 6z = 66;

प्रणाली का एक विशेष मामला (III) में प्रतिस्थापन

(I), हम पाते हैं

x = 7, Y = 8, Z = 9

ब्रह्मगुप्त का नियम: ब्रह्मगुप्त (628) कई अज्ञात से जुड़े रैखिक समीकरणों को हल करने के लिए निम्नलिखित नियम बताता है:

"पहले अज्ञात की तरफ से अन्य अज्ञात को हटाकर और पहले अज्ञात के गुणांक से विभाजित करके, पहले अज्ञात का मान प्राप्त किया जाता है। पहले अज्ञात के अधिक मूल्यों के मामले में, दो और दो (उनमें से) चाहिए उन्हें आम भाजक में कम करने के बाद विचार किया जाना चाहिए। और इसी तरह बार-बार। यदि अंतिम समीकरण में और अधिक अज्ञात रहते हैं, तो पल्वराइज़र की विधि को नियोजित किया जाना चाहिए। फिर विपरीत तरीके से आगे बढ़ने पर अन्य अज्ञात के मान पाए जा सकते हैं।"

चतुर्वेद पृथुदका स्वामी (860) ने इसे इस प्रकार समझाया है: "एक ऐसे उदाहरण में जिसमें दो या अधिक अज्ञात मात्राएँ हों, यवत-तवत, आदि जैसे रंगों को उनके मूल्यों के लिए मान लिया जाना चाहिए। उन पर सभी कार्यों को अनुरूप रूप से किया जाना चाहिए। उदाहरण के बयान और इस प्रकार दो या दो से अधिक पक्षों और समीकरणों को भी ध्यान से तैयार किया जाना चाहिए। समानता-निकासी पहले दो और दो के बीच की जानी चाहिए और इसी तरह अंतिम तक: एक तरफ से एक अज्ञात को साफ किया जाना चाहिए, अन्य अज्ञात को कम किया जाना चाहिए एक आम भाजक के लिए और साथ ही निरपेक्ष संख्या को विपरीत पक्ष से साफ किया जाना चाहिए। अन्य अज्ञात के अवशेषों को पहले अज्ञात के अवशिष्ट गुणांक से विभाजित किया जा रहा है, पहले अज्ञात का मान देगा। यदि ऐसे कई मान प्राप्त होते हैं, तो उनमें से दो और दो के साथ, सामान्य भाजक को घटाकर समीकरण बनाए जाने चाहिए। इस तरह से अंत तक आगे बढ़ते हुए एक अज्ञात का मान ज्ञात करें। यदि वह मान किसी अन्य अज्ञात के संदर्भ में हो तो गुणांक उन दोनों के सायंट परस्पर दो अज्ञातों के मान होंगे। यदि, हालांकि, उस मूल्य में और अधिक अज्ञात मौजूद हैं, तो पल्वराइज़र (चूर्णित) की विधि को नियोजित किया जाना चाहिए। कुछ अज्ञातों के लिए मनमाना मूल्य तब माना जा सकता है।" यह ध्यान दिया जाएगा कि उपरोक्त नियम अनिश्चित के साथ-साथ निर्धारित समीकरणों को भी शामिल करता है। वास्तव में, नियम के चित्रण में ब्रह्मगुप्त द्वारा दिए गए सभी उदाहरण अनिश्चित चरित्र के हैं। हम उनमें से कुछ का उल्लेख बाद में उनके उचित स्थानों पर करेंगे। जहाँ तक एक साथ निर्धारित समीकरणों का संबंध है, उन्हें हल करने के लिए ब्रह्मगुप्त की विधि आसानी से हमारे वर्तमान के समान ही मानी जाएगी।

भास्कर का नियम: भास्कर द्वितीय ने व्यावहारिक रूप से ब्रह्मगुप्त के समान ही नियम दिया है, जिसमें कई अज्ञात को शामिल करते हुए एक साथ रैखिक समीकरणों को हल किया जाता है।

हम उनके कार्यों से निम्नलिखित दृष्टांत लेते हैं।

उदाहरण 1. "आठ माणिक, दस पन्ने और सौ मोती जो तेरे कान की अंगूठी में हैं, मेरे द्वारा आपके लिए समान मात्रा में खरीदे गए थे; तीन प्रकार के रत्नों की कीमत दरों का योग आधे से तीन कम है सौ का। मुझे बताओ, 0 प्रिय शुभ महिला, यदि आप गणित में कुशल हैं, तो प्रत्येक की कीमत।"

यदि x, y, z क्रमशः माणिक, पन्ना और मोती की कीमतें हों, तो 8x = 10y = 100z

x+y+z = 47

भास्कर II कहते हैं, समान राशि को w मान लें, तो हम प्राप्त करेंगे

x = w/8, y = w/10, z = w/100

शेष समीकरण में प्रतिस्थापित करने पर, हम आसानी से w = 200 प्राप्त करते हैं। इसलिए

x = 25, y = 20, z = 2

द्विघातीय समीकरण
सरल द्विघात समीकरण का ज्यामितीय हल

$$4h^2 -4dh =- c^2$$ जैनों (500- 300 ईसा पूर्व) के प्रारंभिक विहित कार्यों में और उमास्वती (सी। 150 ई.पू.) के तत्त्वाधिगमा-सूत्र   में भी पाया जाता है।

$${\displaystyle h = {\frac {1}{2}} (d-\sqrt{d^2-c^2})}$$

श्रीधर का शासन: श्रीधर (सी। 750) द्विघात समीकरण को हल करने की अपनी विधि को स्पष्ट रूप से इंगित करता है।

बीजगणित पर उनका ग्रंथ अब खो गया है। लेकिन इसका प्रासंगिक हिस्सा भास्कर द्वितीय और अन्य के उद्धरणों में संरक्षित है। श्रीधर की विधि है: ।

"दोनों पक्षों (एक समीकरण के) को अज्ञात के वर्ग के गुणांक के चार गुणा के बराबर ज्ञात मात्रा से गुणा करें; दोनों पक्षों में एक ज्ञात जोड़ें

अज्ञात के (मूल) गुणांक के वर्ग के बराबर मात्रा: फिर मूल निकालें।"

अर्थात् $$ax^2 + bx = c$$ को हल करने के लिए,

हमारे पास है $$4a^2x^2 + 4abx = 4ac$$

या

$$(2ax+b)^2 = 4ac + b^2$$

$$2ax+b = \sqrt{4ac + b^2}$$

$$x= \frac{\sqrt{4ac+b^2} -b}{2a}$$

श्रीपति के नियम: श्रीपति (1039) द्विघात को हल करने की दो विधियों को इंगित करता है। पहली विधि का वर्णन करने वाले नियम में हमारी पांडुलिपि में एक कमी/अंतर है, लेकिन इसे आसानी से श्रीधर के समान माना जा सकता है। "अज्ञात के वर्ग के गुणांक से चार गुना गुणा करें और अज्ञात के गुणांक के वर्ग को जोड़ें; फिर अज्ञात के वर्ग के गुणांक के दोगुने से विभाजित वर्गमूल निकालें, का मान कहा जाता है अनजान।" "या अज्ञात के वर्ग के गुणांक से गुणा करके और अज्ञात के गुणांक के आधे के वर्ग को जोड़कर, वर्गमूल निकालें। फिर पहले की तरह आगे बढ़ते हुए, यह अज्ञात के गुणांक के आधे से कम हो जाता है और गुणांक से विभाजित हो जाता है। अज्ञात के वर्ग का। इस भागफल को अज्ञात का मान कहा जाता है।"

$$ax^2 + bx = c$$

or $${\displaystyle a^2x^2+ abx +\left ( \frac{b}{2} \right )^2 =  ac +\left ( \frac{b}{2} \right )^2 }$$

इसलिए $${\displaystyle ax+ \left ( \frac{b}{2} \right ) = \sqrt{ac + \left ( \frac{b}{2} \right ) ^2} }$$

$${\displaystyle x= \frac{\sqrt{ac + \left ( \frac{b}{2} \right ) ^2} - \frac{b}{2}}{a}  } $$

भास्कर द्वितीय के नियम : भास्कर द्वितीय (1150) कहते  हैं : "जब अज्ञात का वर्ग, आदि रहता है, तो दोनों पक्षों (समीकरण के) को कुछ उपयुक्त मात्राओं से गुणा करके, अन्य उपयुक्त मात्राओं को जोड़ा जाना चाहिए ताकि पक्ष युक्त अज्ञात एक मूल (पद-प्रद) उत्पन्न करने में सक्षम हो जाता है। फिर समीकरण को इस पक्ष की जड़ और ज्ञात पक्ष की जड़ के साथ फिर से बनाया जाना चाहिए। इस प्रकार अज्ञात का मूल्य उस समीकरण से प्राप्त होता है।

इस नियम को लेखक ने आगे इस प्रकार स्पष्ट किया है :.

"जब दोनों पक्षों की पूर्ण निकासी के बाद, एक तरफ अज्ञात का वर्ग, आदि रहता है और दूसरी तरफ केवल पूर्ण शब्द होता है, तो, दोनों पक्षों को कुछ उपयुक्त वैकल्पिक मात्रा से गुणा या विभाजित किया जाना चाहिए; कुछ समान मात्राओं को आगे दोनों पक्षों से जोड़ा या घटाया जाना चाहिए ताकि अज्ञात पक्ष एक जड़ पैदा करने में सक्षम हो जाए। उस पक्ष की जड़ दूसरी तरफ के निरपेक्ष पदों के मूल के बराबर होनी चाहिए। के लिए, द्वारा एक साथ समान जोड़, आदि, दो समान पक्षों के लिए समानता बनी हुई है। इसलिए इन जड़ों के साथ फिर से एक समीकरण बनाने से अज्ञात का मान मिल जाता है।"

यह ध्यान दिया जा सकता है कि भास्कर द्वितीय के अंकगणित पर अपने ग्रंथ में हमेशा अज्ञात के वर्ग के गुणांक द्वारा विभाजित करने की आधुनिक पद्धति का पालन किया गया है।

ज्ञानराज (1503) और गणेश (1545) द्विघात को हल करने के लिए भास्कर द्वितीय के समान सामान्य तरीकों का वर्णन करते हैं।

मध्य अवधि का उन्मूलन :द्विघात को हल करने की विधि हिंदू बीजगणितविदों के बीच तकनीकी पदनाम मध्यमहारना या "मध्य का उन्मूलन" (मध्यम = मध्य और अहारना = हटाने, या नष्ट करने, यानी उन्मूलन) से जानी जाती थी। विधि के अंतर्निहित सिद्धांत में नाम की उत्पत्ति आसानी से मिल जाएगी। इसके द्वारा एक द्विघात समीकरण, जिसके सामान्य रूप में, तीन पद होते हैं और इसलिए एक मध्य पद होता है, एक शुद्ध द्विघात समीकरण या एक साधारण समीकरण में कम हो जाता है जिसमें केवल दो पद होते हैं और इसलिए कोई मध्य पद नहीं होता है। इस प्रकार मूल द्विघात के मध्य पद को इसके समाधान के लिए सामान्यतः अपनाई गई विधि द्वारा समाप्त कर दिया जाता है। और इसलिए नाम भास्कर द्वितीय ने देखा है, "यह भी विशेष रूप से विद्वान शिक्षकों द्वारा मध्यमहारना  के रूप में नामित किया गया है। इसके द्वारा, द्विघात के दो शब्दों में से एक को हटा दिया जाता है, मध्य एक, होता है।" हालाँकि, नाम को एक विस्तारित अर्थ में भी नियोजित किया जाता है ताकि घन और द्विघात को हल करने के तरीकों को अपनाया जा सके, जहाँ कुछ शर्तों को भी समाप्त कर दिया जाता है। यह ब्रह्मगुप्त (628) के कार्यों के रूप में जल्दी होता है।

द्विघात की दो जड़ें : हिंदुओं ने जल्दी ही पहचान लिया कि द्विघात के मूल रूप से दो मूल होते हैं। इस संबंध में भास्कर द्वितीय ने पद्मनाभ नाम के एक प्राचीन लेखक से निम्नलिखित नियम उद्धृत किया है जिसका बीजगणित पर ग्रंथ अब उपलब्ध नहीं है। "यदि मूलों को निकालने के बाद द्विघात की निरपेक्ष भुजा का वर्गमूल दूसरी ओर के ऋणात्मक निरपेक्ष पद से कम हो, तो इसे ऋणात्मक और धनात्मक लेने पर अज्ञात के दो मान मिलते हैं।"

भास्कर कुछ विशिष्ट दृष्टांतों की मदद से बताते हैं कि हालांकि द्विघात की ये दोहरी जड़ें सैद्धांतिक रूप से सही हैं, वे कभी-कभी असंगति की ओर ले जाती हैं और इसलिए हमेशा स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए। इसलिए वह नियम को इस प्रकार संशोधित करता है: "यदि द्विघात के ज्ञात पक्ष का वर्गमूल अज्ञात पक्ष के वर्गमूल में होने वाले ऋणात्मक निरपेक्ष पद से कम हो, तो इसे ऋणात्मक और सकारात्मक बनाते हुए, दो मान अज्ञात का निर्धारण किया जाना चाहिए। यह कभी-कभी किया जाना चाहिए।"

उदाहरण 1. "चौकोर बंदरों की एक टुकड़ी का आठवां हिस्सा, खुशी-खुशी उससे जुड़कर, जंगल के अंदर कूद रहा था। बारह पहाड़ी पर चिल्लाते और चिल्लाते हुए खुश थे। वे कितने थे?"

समाधान। "यहाँ बंदरों का दल x है। इसके आठवें भाग का वर्ग 12 को मिलाकर सेना के बराबर है। तो दोनों भुजाएँ हैं

$${\displaystyle {\frac{1}{64}}x^2+0x+12 = 0x^2+x+0}$$

इन्हें एक सामान्य भाजक में कम करना और फिर हर को हटाना, और निकासी करना भी दोनों पक्ष बन जाते हैं

x² - 64x + 0 = 0x2 + 0x - 768

दोनों पक्षों में 32 का वर्ग जोड़ने पर और वर्गमूल निकालने पर, हमें प्राप्त होता है

x- 32 = ± (0x + 16)

इस उदाहरण में ज्ञात पक्ष पर निरपेक्ष पद अज्ञात के पक्ष में ऋणात्मक निरपेक्ष पद से छोटा है; इसलिए इसे सकारात्मक के साथ-साथ नकारात्मक भी लिया जाता है; x के दो मान 48, 16 पाए जाते हैं।

उच्च डिग्री के समीकरण
घन और द्विघात: हिंदुओं ने घन और द्विघात समीकरणों के समाधान में बहुत कुछ हासिल नहीं किया। भास्कर द्वितीय (1150) ने मध्यमहारना (मध्य का उन्मूलन) की विधि को उन समीकरणों पर भी लागू करने का प्रयास किया ताकि लाभप्रद परिवर्तनों के माध्यम से उन्हें कम किया जा सके और क्रमशः सरल और द्विघात समीकरणों के लिए सहायक मात्राओं का परिचय दिया जा सके। इस प्रकार उन्होंने द्विघात को हल करने के आधुनिक तरीकों में से एक का अनुमान लगाया। "यदि, हालांकि," भास्कर द्वितीय का कहना है, "घन, द्विघात, आदि की उपस्थिति के कारण, अज्ञात पक्ष की जड़ के अभाव में, इस तरह के संचालन के प्रदर्शन के बाद, कमी का कार्य आगे नहीं बढ़ सकता है ( एक समीकरण का), तो अज्ञात का मान सरलता (गणितज्ञ के) द्वारा प्राप्त किया जाना चाहिए।" उन्होंने दो उदाहरण दिए हैं, एक घन का और दूसरा द्विघात का, जिसमें ऐसी कमी संभव है।

उदाहरण 1. "वह कौन सी संख्या है, जिसे बारह से गुणा करने पर और संख्या के घन से बढ़ाने पर पैंतीस के साथ जोड़ी गई संख्या के वर्ग के छह गुणा के बराबर होती है।

समाधान। "यहाँ संख्या x है। इसे बारह से गुणा किया जाता है और संख्या के घन से बढ़ाकर x³ + 12x हो जाता है। यह 6x² + 35 के बराबर होता है। निकासी करने पर, पहली तरफ x³ - 6x² + 12x; पर दिखाई देता है। दूसरा पक्ष 35. दोनों पक्षों में ऋणात्मक आठ जोड़ने पर और घनमूल निकालने पर हमें x - 2. = 0x + 3 प्राप्त होता है और इस समीकरण से संख्या 5 मिलती है।

उदाहरण 2. "वह कौन सी संख्या है जिसे 200 से गुणा करके संख्या के वर्ग में जोड़ा जाता है, और फिर 2 से गुणा किया जाता है और संख्या की चौथी शक्ति से घटाया जाता है, तो वह असंख्य कम एकता बन जाएगी? वह संख्या बताएं।

समाधान। "यहाँ संख्या x है; 200 से गुणा करने पर यह 200x हो जाता है; संख्या के वर्ग में जोड़ने पर x² + 200x हो जाता है; इसे दो से गुणा करने पर, 2x² + 400x; इससे संख्या की चौथी शक्ति कम हो जाती है, अर्थात्, यह x4, x4- 2x² - 400x हो जाता है। यह असंख्य कम एकता के बराबर है। समानता बनाए जाने के बाद, दोनों पक्ष होंगे,

x4- 2x² - 400x = 0x4 + 0x² + 0x + 9999

यहाँ पर पहली भुजा में चार सौ x जमा एकता जोड़ने पर जड़ निकाली जा सकती है, लेकिन दूसरी भुजा में समान जोड़ने पर उसकी जड़ नहीं बनेगी। इस प्रकार कार्य (कमी का) आगे नहीं बढ़ता है। इसलिए यहाँ, सरलता (के लिए कहा जाता है)। यहाँ दोनों पक्षों को x के वर्ग के चार गुणा, चार सौ x और एकता में जोड़ने पर और फिर मूल निकालने पर, हम प्राप्त करते हैं

x² + 0x+ 1 = 0x² + 2x + 100।

फिर से इनके साथ समीकरण बनाकर और पहले की तरह आगे बढ़ते हुए, x का मान 11 के रूप में प्राप्त होता है इसी तरह के उदाहरणों में अज्ञात का मान निर्धारित किया जाना चाहिए

गणितज्ञ की सरलता से।"

समकालिक द्विघात समीकरण
सामान्य रूप निम्नलिखित रूपों के एक साथ द्विघात समीकरणों से संबंधित विभिन्न समस्याओं का इलाज हिंदू लेखकों द्वारा किया गया है:

x - y = d ; xy = b ......(1)

x + y = a ; xy = b ......(2

x² + y² = c ; xy = b ......(3)

x² + y² = c ; x + y = a ......(4)

(1) आर्यभट्ट प्रथम (499) के समाधान के लिए निम्नलिखित नियम बताता है:

"गुणा के चार गुना (दो मात्राओं का) का वर्गमूल उनके अंतर के वर्ग के साथ जोड़ा जाता है, उनके अंतर से जोड़ा और घटाया जाता है और आधा दो गुणक देता है।"

यानी,

$${\displaystyle x = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{d^2+4b}}+d)$$, $${\displaystyle y = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{d^2+4b}}-d)$$

ब्रह्मगुप्त (628) कहते हैं: "अवशेषों के अंतर के वर्ग के योग का वर्गमूल और अवशेषों के उत्पाद का दो वर्ग गुना, अवशेषों के अंतर से जोड़ा और घटाया जाता है, और आधा (देता है) वांछित अवशेष गंभीर रूप से।"

नारायण (1357) लिखते हैं: "दो मात्राओं के अंतर के वर्ग का वर्गमूल उनके गुणनफल का चार गुना होता है।"

"मात्राओं के अंतर का वर्ग उनके गुणनफल के दुगुने के साथ उनके वर्गों के योग के बराबर होता है। इस परिणाम का वर्गमूल जोड़ गुणन का दोगुना योग होता है।"

(2) के समाधान के लिए महावीर (850) द्वारा निम्नलिखित नियम दिया गया है: "अर्ध-परिधि के वर्ग से क्षेत्रफल (एक आयत का) का चार गुना घटाएँ, फिर उस (शेष) के वर्गमूल के बीच संक्रमण द्वारा ) और अर्ध-परिधि, आधार और अपराइट प्राप्त होते हैं।"

$${\displaystyle x = {\frac{1}{2}}}(a + {\sqrt{a^2-4b}})$$

$${\displaystyle y = {\frac{1}{2}}}(a - {\sqrt{a^2-4b}})$$

नारायण कहते हैं: "योग के वर्ग का वर्गमूल गुणनफल के चार गुना का अंतर है।"

(3) के लिए महावीर नियम देता है: "विकर्ण के वर्ग से (एक आयत के) क्षेत्र में दो बार जोड़ें और घटाएं और वर्गमूल निकालें। इनमें से बड़े और छोटे (मूलों) के बीच संक्रामण द्वारा, पक्ष और सीधे पाए जाते हैं।

$${\displaystyle x = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{c+2b}} +  {\sqrt{c-2b}})$$

$${\displaystyle y = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{c+2b}} -  {\sqrt{c-2b}})$$

समीकरणों के लिए (4) आर्यभट्ट I लिखते हैं: "योग के वर्ग से (दो राशियों का) उनके वर्गों का योग घटाएं। शेष का आधा उनका उत्पाद है।"

शेष संक्रियाएं समीकरणों (2) के समान होंगी; ताकि

$${\displaystyle x = {\frac{1}{2}}}(a + {\sqrt{2c-a^2}})$$

$${\displaystyle y = {\frac{1}{2}}}(a - {\sqrt{2c-a^2}})$$

ब्रह्मगुप्त कहते हैं: "योग के वर्ग को वर्गों के योग के दोगुने से घटाएं; शेष का वर्गमूल योग में जोड़ा और घटाया और आधा किया जाता है, वांछित अवशेष देता है।"

नारायण ने एक साथ द्विघात समीकरणों के दो अन्य रूप दिए हैं, अर्थात्,

x - y = d......(5)

x² - y² =m; xy = b ......(6)

(5) के समाधान के लिए वह नियम देता है: "वर्गों के योग के दोगुने का वर्गमूल अंतर के वर्ग द्वारा घटाए गए के बराबर है

योग।"

$${\displaystyle x +y = {\sqrt{2c-d^2}}}$$

इसलिए

$${\displaystyle x = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{2c-d^2}}+d)$$

$${\displaystyle y = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{2c-d^2}}-d)$$

(6) के लिए नारायण लिखते हैं: "-

"मान लीजिए कि गुणनफल का वर्ग गुणनफल (दो मात्राओं का) और वर्गों का अंतर उनके अंतर के रूप में है। उनसे संक्रम द्वारा (वर्ग) मात्राएँ प्राप्त की जाएंगी। उनके वर्गमूल अलग-अलग मात्राएँ (आवश्यक) देंगे। ।"

हमारे पास है

x² - y² =m

x² y² = b2

ये रूप (1) के हैं। इसलिए

$${\displaystyle x^2 = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{m^2+4b^2}}+m)$$

$${\displaystyle y^2 = {\frac{1}{2}}}({\sqrt{m^2+4b^2}}-m)$$

इसलिए हमें x और y के मान मिलते हैं।