कणिकावाद

Corpuscularianism (लैटिन corpusculum का अर्थ है छोटा शरीर) सिद्धांतों का एक समूह है जो कणों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप प्राकृतिक परिवर्तनों की व्याख्या करता है ('छोटा प्राकृतिक, पार्टस एक्साइल्स, पार्टस परवे, पार्टिकुला', और  सेमिना)। यह परमाणुवाद से इस मायने में भिन्न है कि कणिकाएं आमतौर पर अपनी खुद की संपत्ति से संपन्न होती हैं और आगे विभाज्य होती हैं, जबकि परमाणु न तो होते हैं। हालांकि अक्सर प्रारंभिक आधुनिक यांत्रिक दर्शन के उद्भव से जुड़ा हुआ है, और विशेष रूप से थॉमस हॉब्स के नाम के साथ, रेने डेस्कर्टेस, पियरे गैसेंडी, रॉबर्ट बॉयल, आइजैक न्यूटन, और जॉन लोके, कणिका संबंधी सिद्धांतों को पश्चिमी दर्शन के पूरे इतिहास में पाया जा सकता है।

सिंहावलोकन
कॉर्पस्कुलेरियनिज़्म परमाणुवाद के सिद्धांत के समान है, सिवाय इसके कि जहां परमाणुओं को अविभाज्य माना जाता था, सिद्धांत रूप में कणिकाओं को विभाजित किया जा सकता था। इस तरीके से, उदाहरण के लिए, यह सिद्धांत दिया गया था कि पारा धातुओं में प्रवेश कर सकता है और उनकी आंतरिक संरचना को संशोधित कर सकता है, रूपांतरण द्वारा सोने के उत्पादन की दिशा में एक कदम। Corpuscularianism अपने प्रमुख समर्थकों द्वारा इस विचार के साथ जुड़ा हुआ था कि वस्तुओं के कुछ स्पष्ट गुणों को मानने वाले मन की कलाकृतियाँ हैं, जो कि प्राथमिक गुणों से भिन्न माध्यमिक गुण हैं। कॉर्पस्कुलरिज्म सदियों से एक प्रमुख सिद्धांत बना रहा और 17 वीं शताब्दी में रॉबर्ट बॉयल और आइजैक न्यूटन जैसे शुरुआती वैज्ञानिकों द्वारा कीमिया के साथ मिश्रित किया गया।

अपने काम द स्केप्टिकल कैमिस्ट (1661) में, बॉयल ने कणिकावाद के पक्ष में शास्त्रीय तत्वों- पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि के अरस्तूवाद के विचारों को त्याग दिया। अपने बाद के काम, द ओरिजिन ऑफ फॉर्म्स एंड क्वालिटीज़ (1666) में, बॉयल ने अरिस्टोटेलियनवाद की सभी प्रमुख अवधारणाओं को समझाने के लिए कोरपसकुलरिज्म का इस्तेमाल किया, जो पारंपरिक अरिस्टोटेलियनवाद से अलग था। दार्शनिक थॉमस हॉब्स ने लेविथान (हॉब्स बुक) में अपने राजनीतिक सिद्धांतों को न्यायोचित ठहराने के लिए कॉरपसकुलरिज्म का इस्तेमाल किया। इसका उपयोग न्यूटन ने प्रकाश के कोरपसकुलर सिद्धांत के अपने विकास में किया था, जबकि बॉयल ने इसका उपयोग अपने तंत्र (दर्शन) कोरपसकुलर दर्शन को विकसित करने के लिए किया, जिसने रासायनिक क्रांति की नींव रखी।

कीमिया कणिकावाद
विलियम आर. न्यूमैन अरस्तू की चौथी पुस्तक, मौसम विज्ञान (अरस्तू) से उत्पत्ति का पता लगाते हैं। अरस्तू का शुष्क और नम उच्छ्वास का सिद्धांत धातुओं का रासायनिक गंधक-पारा सिद्धांत बन गया। मध्यकालीन इस्लाम में आठवीं शताब्दी की कीमिया और रसायन शास्त्र का 'सल्फर' और 'पारा', जाबिर इब्न हैयान (मृत्यु सी. 806-816)। छद्म-गेबर की सुम्मा परफेक्शनिस में एक कीमिया सिद्धांत शामिल है जिसमें एकीकृत सल्फर और मरकरी (तत्व) कॉर्पसकल, शुद्धता, आकार और सापेक्ष अनुपात में भिन्न होते हैं, एक अधिक जटिल प्रक्रिया का आधार बनाते हैं।

आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांत के विकास के लिए महत्व
कणिकावाद द्वारा प्रस्तावित कई सिद्धांत आधुनिक रसायन विज्ञान के सिद्धांत बन गए।


 * यह विचार कि यौगिकों में द्वितीयक गुण हो सकते हैं जो उन तत्वों के गुणों से भिन्न होते हैं जो उन्हें बनाने के लिए संयुक्त होते हैं, आणविक रसायन विज्ञान का आधार बन जाते हैं।
 * यह विचार कि मूल रूप से भिन्न गुणों वाले यौगिकों को बनाने के लिए अलग-अलग तरीकों का उपयोग करके समान तत्वों को अलग-अलग अनुपातों में अनुमानित रूप से जोड़ा जा सकता है, स्तुईचिओमेटरी, क्रिस्टलोग्राफी और रासायनिक संश्लेषण के स्थापित अध्ययनों का आधार बन गया।
 * किसी वस्तु की संरचना को उसके रूप में महत्वपूर्ण बदलाव किए बिना बदलने की रासायनिक प्रक्रियाओं की क्षमता खनिजकरण (भूविज्ञान) के माध्यम से जीवाश्म सिद्धांत और कई धातुकर्म, जैविक और भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की समझ का आधार है।

यह भी देखें

 * आणविक सिद्धांत
 * अणुवाद
 * शास्त्रीय तत्व
 * रसायन विज्ञान का इतिहास